Encyclopedia of Translated Hadiths (HadeethEnc) · Jurisprudence and Juristic Principles
Number: 11251
Того, кто регулярно совершает молитву-сунну в четыре рак‘ата перед полуденной молитвой (зухр) и молитву-сунну в четыре рак‘ата после неё, Аллах сделал запретным для Огня
عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ رضي الله عنها زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالت: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ».
Умм Хабиба (да будет доволен ею Аллах), супруга Пророка (мир ему и благословение Аллаха), передаёт: «Я слышала, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Того, кто регулярно совершает молитву-сунну в четыре рак‘ата перед полуденной молитвой (зухр) и молитву-сунну в четыре рак‘ата после неё, Аллах сделал запретным для Огня"».
Translation by HadeethEnc.com
Grade[Достоверный хадис][Передали Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи, Ибн Маджа и Ахмад]
Explanation
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил благую весть тому, кто совершает четыре рак‘ата молитвы-сунны перед полуденной молитвой (зухр) и четыре рак‘ата молитвы-сунны после неё постоянно и неуклонно: Аллах сделает его запретным для Огня.
Benefits of the hadith
- Желательность совершать четыре рак‘ата перед полуденной молитвой (зухр) и четыре рак‘ата после неё.
- Молитвы-сунны, которые предписано совершать перед обязательной молитвой имеют определённое назначение: подготовить душу молящегося к поклонению перед тем, как приступить к совершению обязательной молитвы. А молитвы-сунны, которые предписано совершать после обязательной, имеют цель восполнить упущения, сделанные в обязательной.
- Молитвы-сунны, которые предписано совершать до или после обязательных молитв, приносят огромную пользу: добавляют совершающему их благих деяний, искупают дурные поступки и способствуют возвышению степеней.
- Правило Ахлю-с-Сунна в отношении хадисов о благих обещаниях, подобных этому хадису, таково: они относятся к тем, кто умер, исповедуя единобожие, и имеется в виду, что такой человек не останется в Аду навечно, потому что грешник из числа приверженцев единобожия заслуживает наказания, однако он не останется в Аду навечно, даже если войдёт туда для наказания.
HadeethEnc.com · Russian edition v2.25.0, updated 2026-06-20 · Open on HadeethEnc.com