Encyclopedia of Translated Hadiths (HadeethEnc) · Jurisprudence and Juristic Principles
Number: 3014
Не снимай их, ибо я надел их на чистые ноги
عَنْ المُغِيرَةِ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَأَهْوَيْتُ لِأَنْزِعَ خُفَّيْهِ، فَقَالَ: «دَعْهُمَا، فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ» فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا.
Передаётся, что Аль-Мугира (да будет доволен им Аллах) сказал: «Однажды, находясь в пути вместе с Пророком (мир ему и благословение Аллаха), я нагнулся, чтобы снять с него кожаные носки, однако он сказал: "Не снимай их, ибо я надел их на чистые ноги". А затем он обтёр их».
Translation by HadeethEnc.com
Grade[Достоверный хадис][Привели Аль-Бухари и Муслим]
Explanation
Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) находился в одном из своих путешествий и при совершении омовения, когда он дошёл до мытья ног, аль-Мугира ибн Шу'ба (да будет доволен им Аллах) протянул руки, чтобы снять кожаные носки (хуффы) с ног Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), дабы вымыть его ноги. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Оставь их, не снимай, ведь я надел эти хуффы в состоянии ритуальной чистоты (будучи при омовении). Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) провёл рукой по кожаным носкам (хуффам), протерев их вместо того, чтобы мыть ноги.
Benefits of the hadith
- Протирание кожаных носков (хуфф) является узаконенным во время омовения только при малом осквернении, а что касается большого осквернения, то в таком случае необходимо ноги омывать.
- Протирание выполняется один раз, проводя мокрой рукой по верхней части носков, не касаясь их нижней части.
- Для протирания кожаных носков необходимым условием является то, чтобы они были надеты после совершения полного омовения, в ходе которого ноги были вымыты водой. Также кожаные носки должны быть чистыми и покрывать ту часть ноги, которая подлежит омовению. А также протирание разрешается только в случае малого осквернения, а не поллюции или других случаях, требующих полного омовения. Чтобы действие протирания ограничивалось установленным для этого шариатом временем, а именно, одним днем и ночью для того, кто не является путником и три дня и ночи для путника.
- К кожаным носкам приравниваются любые другие покрытия ног, такие как простые носки и тому подобное. На них также можно совершать протирание.
- Благонравие Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и его обучение проявились в том, что он остановил аль-Мугиру от того, чтобы тот снял его кожаные носки, объяснив в качестве причины, что он надел их на ноги в состоянии чистоты, дабы успокоить аль-Мугиру и научить его данному шариатскому постановлению.
HadeethEnc.com · Russian edition v2.25.0, updated 2026-06-20 · Open on HadeethEnc.com