Ayet 31: Teyemmüm âyeti [Maide: 6]
Otuz Birinci Ayet
Pederiyle beraber Risale-i Nur talebelerinden olan Salahaddin Çelebinin Risale-i Nur'a aid bir âyetten bir istihracıdır.
1وَ اِنْ كُنْتُمْ مَرْضَۤى اَوْ عَلَى سَفَرٍ اَوْ جَاۤءَ اَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَاۤئِطِ اَوْ لۤمَسْتُمُ النِّسَۤاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاۤءً فَتَيَمَّمُو صَعِيدًا طَيِّبًا
âyeti mana-yı zahirisiyle diyor ki: Su bulamadığınız vakit temiz toprak ile teyemmüm ediniz. Ve mana-yı işarisiyle diyor ki: Binüçyüzelliyedi (1357) de manevi ab-ı hayat menbaları kapatıldığı zamanda temiz toprağa kast ve teveccüh ediniz. Onda bir menba-ı hayat ve bir maden-i nur bulursunuz.Bu âyetin işareti hususi bir surette Risale-i Nur'a baktığına iki emare var.
Birincisi: Bu 2فَلَمْ تَجِدُوا مَاۤءً فَتَيَمَّمُو صَعِيدًا طَيِّبًا âyetinin makam-ı ebcedisi ve cifrisi binüçyüzelliyedi(1357) eder. O tarihlerde medreselerin ve irşadgahların seddiyle ve ehl-i ilmin sarıklarının açılmasıyla manevi susuzluk başladığı hengamda Risale-i Nur hakaik-i imaniye cihetinde onbeş senede kazanılan iman-ı tahkikiyi on beş haftada belki onbeş günde belki tam müsteidlere onbeş saatte sarsılmayacak derecede iman-ı tahkikiyi kazandırması kavi bir emaredir ki şu işaret ona hususi bakar.
İkinci Emare: ص ve س birbirine tam kardeş olması ve bir kelimede birbirinin yerine geçmesi münasebetiyle bu âyetteki 3صَعِيدًا kelimesindeki س , ص okunsa Risale-i Nurun tercümanını göstermesi hem bu cümlenin birinci mukaddimesi olan 4اَوْ لۤمَسْتُمُ النِّسَۤاءَ fıkrasının işaretiyle kadınların çıplak bacak olarak erkeklere karışması ve Risale-i Nur'un şiddetli taarruzlar içinde tesettür lehinde kuvvetli mukavemeti zamanına şeddeli ن iki ن olmak üzere makam-ı ebcedisi 5فَلَمْ تَجِدُوا مَاۤءً ile beraber bin üç yüz kırk yedi(1347) adediyle parmak basması 6اَوْ عَلَى سَفَرٍ fıkrasının işaretiyle umumi harplerin asrında her millet seferberlik vaziyetinde bulunması ve 7اَوْ جَاۤءَ اَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَاۤئِطِ fıkrasının aynen bin üç yüz elli yedi(1357) makam-ı ebcedisiyle hem bu senenin tarihini hem 2فَلَمْ تَجِدُوا مَاۤءً فَتَيَمَّمُو صَعِيدًا طَيِّبًا cümlesinin aynı tarihini göstermesiyle beraber "müteaffin çukur" manasında olan غَائِط den yani manevi bataklıktan çıktığınız ve temizlenmek için su aradığınız zaman manasını ifade etmesi latif ve kuvvetli bir emaredir ki
2فَلَمْ تَجِدُوا مَاۤءً فَتَيَمَّمُو صَعِيدًا طَيِّبًا
âyetinin işareti bu asra ve Risale-i Nur'a bir hususiyeti var ve remzen ona bakar.
Evet makam-ı ebcedisi ve cifrisi tenvinler halet-i vakıfta elifler sayılmak ve şeddeli bir sayılmak cihetiyle binüçyüzelliyedi(1357) eder. Çünki iki ت sekizyüz,(800) birinci ف seksen(80) , üç م ikinci ف iki yüz(200) , dördüncü م bir ص bir ع iki yüz(200), ل ve iki ى elli(50), iki و iki د bir ج dört ا yirmiyedi(27) eder.Yekünü binüçyüzelliyedi (1357) olur. (Haşiye-1,2,3,4,5)
Otuzbirinci Âyetin birinci mukaddimesi olan 8وَ اِنْ كُنْتُمْ مَرْضَۤى cümlesinden 9كُنْتُمْ مَرْضَۤى binbeşyüz(1500) küsür olan makam-ı cifrisiyle ehl-i dalalet tarafından aşılanan manevi hastalıkların kısm-ı azamı Risale-i Nur'un Kur'ânî ilaçlarıyla izale edilebilir diye işaret etmekle beraber mateessüf ikiyüz seneye kadar dünyanın ömr-i baki kalmışsa bir fırka-i dallede manevi hastalıkların devam edeceğine ima ediyor. 10فَتَيَمَّمُو صَعِيدًا cümlesinin manay-ı işarisinde ikinci emarenin birinci noktasında س harfi ص harfinin altında gizlenmesi ve ص görünmesinin iki remzi var.
Birisi: Said toprak gibi mahviyet ve terk-i enaniyet ve tevazu-ı mutlakta bulunması şarttır, ta ki; Risale-i Nuru bulandırmasın, tesirini kırmasın.
İkincisi: Şimdiki bataklığa ve manevi tağuta sukutun sebebi ise terakki etmek fikrinden neşet ettiği cihetiyle onların hatalarını gösterip Müslüman için suud ve terakki ancak İslamiyet'te ve imanlı olmakta olduğuna işaret etmektir.
Notes
- Meaning 1.Fakat hasta olur veya bir yolculukta iseniz veya içinizden biri def'-i hacetten gelirse veya kadınlara dokunursanız.. Artık su bulamazsanız, o vakit temiz bir toprağa teyemmüm edin. ( Maide sûresi: 6)↩
- Meaning 2.Artık su bulamazsanız, o vakit temiz bir toprağa teyemmüm edin.↩
- Meaning 3.Bir toprak..↩
- Meaning 4.Veya kadınlara dokunursanız..↩
- Meaning 5.Artık su bulamazsanız..↩
- Meaning 6.Veya bir yolculukta..↩
- Meaning 7.Veya içinizden biri def'-i hacetten gelirse..↩
- Meaning 8.Fakat hasta olursanız..↩
- Meaning 9.Hasta idiniz..↩
- Meaning 10.Bir toprağa teyemmüm edin..↩
- Meaning 11.Yüzlerinizi ve ellerinizi ondan meshedin.. ( Maide sûresi: 6)
- Meaning 12.Veya kadınlara dokunursanız.. Artık su bulamazsanız..
- Meaning 13.Allah, doğruyu en iyi bilendir.
- Meaning 14.Gaybı Allah'tan başkası bilemez (Neml Sûresi: 65 den iktibas)
- Hashiya *.Yani turabın manevi hassası olan mahviyet ve terk-i enaniyet ve tevazu ile topraktan çıkan temiz ve şüphesiz bir su ile temizleniniz. 11فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَ اَيْدِيكُمْ cümlesinin iması ve remzi ile o menbadan gelen nura yüzünüz ile müteveccih olup, mütalaa ve istifade ediniz ve ellerinizde kalemlerle neşredip halkları sukut-ı ahlaktan suûda ve terakkiye çıkmalarına çalışınız.
- Hashiya *.12اَوْ لۤمَسْتُمُ النِّسَۤاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاۤءً makam-ı cifrisi olan binüçyüzkırkyedi (1347) edip aynı tarihte cazibedar fitne-i nisaiye ehl-i islamı içine cezbetmesi ve ref-i tesettürün resmileşmesidir ve Risale-i Nur'un tam mücahedesi aynı tarihine muvafakati bu emareyi tam kuvvetlendiriyor.
- Hashiya *.Bu dört cümlenin münasebet-i maneviyeleri ile ve üç cümlenin üç makam-ı ebcedileri ile bu zamanımızdaki Risale-i Nur'un hizmetine tam mutabakatı o hususiyeti ispat eder.
- Hashiya *.Salahaddin pederiyle beraber bu âyette bir işaret var diye icmalen hissedip sordu, gece de manevi bir ihtar ile bu cevab geldi.
- Hashiya *.