Zati ve Arazi Faslı

فصل في الذّاتيّ والعرضي^١

الذاتية والعرضية باعتبار الوجود ^٢كما في الجوهر والعرض^٣، والاسم والحرف.. وباعتبار السبب ان كان دائميّاً^٤ او اكثرياً فذاتيّ، والا فعرضيّ. وباعتبار الحمل ان كان الموضوع موضوعاً بالطبع^٥ كالجزئيات^٦ والذوات^٧ اذا حملت عليهما صفاتها. ومن هنا^٨ الاحتياج الى الاشكال الثلاثة^٩، والحمل بالمواطأة، والمحمول من طبيعة الموضوع.^١٠ والمحمول الأعمّ من الموضوع والمقوّم له ودائم الثبوت له وبلاواسطة، اي ثبوته لذاته او لامر يساويه، فقد مرّ. وباعتبار المحمول مايمتنع انفكاكه عن الشئ^١١، ومايمتنع انفكاكه عن الماهية.. اي مايمتنع ارتفاعه عن الماهية في الذهن؛ كالبيّن بالمعنى الأعمّ. ومايجب اثباته للماهية كاللوازم البيّنة بالمعنى الأخص. وكل من هذه الثلاثة أخص مما قبله..

الكليّ^١٢ المحمول على شئ آخر كليّ أو جزئيّ، ان لم يكن خارجاً عن ذاته وحقيقته، فذاتيّ له. سواء كان عين حقيقته - كالحيوان الناطق للانسان - او