Keramet-i Gaybiye 4
و وصف النبىّ صلّى الله عليه وسلّم ثقلاً فى لسانه وضرب فخذه اليسرى بيده اليمنى اذا ابطأ عليه الكلام اسمه اسمى واسم ابيه اسم ابى و عن كعب الاحبار انى اجد المهدىّ مكتوبًا فى اسفار الانبياء مافى علمه ظلم ولاعيب وعن علىّ رضى الله عنه ليخرجن رجل من ولدى عنده اقتراب الساعة حتّى حين يموت قلوب المؤمنين كما يموت الابدان لما لحقهم من الشدة و ضرّ الجوع وتواتر الفتن والتلاحم العظام واماتة السنن واحياء البدع وترك امرك امرٍ بالمعروف والنهى عن المنكر فيحى الله بالمهدىّ ابن عبد الله السنن التى ماتت السنن التى امتت ويسرّ لعدله وبركته قلب المؤمنين ويتألّف اليه عصبٌ من العجم وقبائيل من العرب فيبقى على ذلك سنين ليست بالكثرة دون العشرة ثم يموت
Nebiyy-i Ekrem Sallallâhü Aleyhi Vesellem Efendimiz Hazretleri, Mehdi'yi vasf ederlerken: "Lisanında ağırlık olacağı ve ifâde-i merama müteazzir olduğu zaman, sağ eliyle sol uyluğuna vuracağını" bildirmişlerdir. Ve "ismi ismime, babasının ismi babamın ismine uyacaktır" buyurmuşlardır. Peygamberan-ı izâmın kitablarında mezkur olduğuna nazaran; "Mehdi'nin ilminde zulm olmayacağı" Ka'bu'l Ahbâr'dan rivayet olunmuştur.*
İmam-ı Ali (R.A) şunları söylemiştir: "Kıyamet yakınında; zarar, açlık, katl, fitneler, büyük harbler, sünnetler kalkıp yerlerini bid'atların iştigal ettiği, emr-i bil'-mâruf ve nehy-i anil'münkeri terk dolayısıyla bedenin öldüğü gibi kalblerinde öldüğü hengâmede, şüphesiz, evlâdımdan bir zât çıkacak. İşte, Cenâb-ı Erhamürrâhimîn, ölmüş, öldürülmüş olan sünnetleri, Mehdi ibn-i Abdullah ihya edecek; Onun adaleti ve bereketiyle mü'minlerin kalbleri ferhân olacak ve Ona Arab milletlerinden başka bir cemaat ve Arab Milletinde de bazı kabileler ülfet edecek, senelerce böyle kalacak çok değil, on'dan da aşağı değil."
Notes
- Hashiya *.Bütün bu ta'dad edilen, aynen bitamamiha çıkmış. Hakikaten Arab milletinden olmayan Türk milleti ve Kürdler ve Arap Milletinden bazı kabileler, kendisiyle ülfet edip, Risale-i Nur'a senelerden beri bu hal devam etmektedir.↩
Şu bir hakikattir ki: Risale-i Nur namındaki âsâr-ı âliye, her türlü zulüm ve ayıblardan müberra olarak te'lif edilmiştir. Eserlerde hiçbir şahsa müracaat edilmemiştir, hiçbir kitabtan alınmamıştır, hiçbir eserden alınmamıştır. Ve Ona kimse ayıp isnad edememiş; çok mütefekkir ve âlimlerin ellerinden geçtiği halde فيه نظر denilmemiş. Böylece, yalnızca Kur'an-ı Hakim'in meali olan, Risale-i Nur, her türlü zulm ve ayıbtan müberra olarak saha-i intişara vaz' edilmiştir.