Keramet-i Gaybiye 7
وحاصله انْ فضيلة المهدى من جهة صبره فى شدّة الفتن و زيادة الكروب لايفارق الروم و محاصرة الدجال له الاّ من زيادة الثواب والرفعة عند الله .. اسعاف الراغبين
حديث: انّ السعيداً لمن جنّب الفتن قيل ثلاثا ولمن ابتلى فصبر فواهًا ثم واهًا
Velhâsıl: "Mehdi'nin efdaliyeti, bütün kederlere ve şiddetli fitnelere gösterdiği azamî sabır cihetiyledir. Rum'dan yâni; Türklerden (çünki, eskiden Türkiye'ye diyâr-ı Rum deniliyordu) ayrılmayacak ve Deccalın muhasarası üzerinden kalkmayacaktır. Yoksa Mehdi'nin efdaliyeti, sevab ve indallah mertebesinin rıf'atı sebebiyle değildir."*
-İs'âfu'r-Râgibîn-
Hadis-i Şerif meali: "Said.. Said.. Said fitnelerden muhafaza edilendir." Üç defa tekrar buyurulmuştur. "O ibtilâ olunur ve sabreder. İşte O zayıf ve sakalsızdır..." Sonra O zayıf ve sakalsız kelimesinin birçok mânâları olup, burada Hadis-i Şerifin insan riyazesinde ima edilen husus nazar-ı itibara alınmıştır.*
حديث: سيطولو عليكم راياتٌ سودٌ من قبل خراسان فأتوها حبوًا على الثلج فانّه خليفة الله المهدى
Hadis-i Şerif meali: "Horasan tarafından size siyah bayraklı tulu' edecek, kar üzerinden emekliyerek de olsa, O'na geliniz. Zira O, Allah'ın halifesi Mehdi'dir."*
-Râmuz-
رايات سود من قبل خراسان فانه بديع الزمام
191 192 1915
Bu tarih, harb-i umûmînin mebdei olup, bu harb nihayetinde zuhur edecek tâğut-u dalâlete karşı bir sedd-i Kur'âni olan Risale-i Nur'un telifinin başlangıç tarihleridir.
فانّه خليفة الله
1372 (Vav-ı mukadder hâriç), 1378 (vâv-ı mukadder dahil)
اللهم اجعلنا تراب تحت اقدام النور بمن حبيبك يا ارحم الراحمين آمين آمين
Notes
- Hashiya *.Bütün hayatı boyunca yaptığı mücahede, meydandadır. Bu derece bir kanâat-ı harikulade ile mücahede ancak bu Zâtın mücâhedesi olabilir. Evet, ibarenin gösterdiği gibi, Türkler'den ayrılmamış ve yakın zamana kadar Deccalın muhasarası üzerinden kalkmamıştır.↩
- Hashiya *.انّ السعيداً لمن جنّب الفتن cümle-i cemilesi Hadis-i Şerifte üç defa tekrar nazar-ı dikkati bu ism-i pâk'in sahibine şiddetle tevcih etmekte olduğu gibi; O zâtın icrâ-yı faaliyette bulunacağı tarihleri ve ilminin hükümranlığı tarihleri aynen göstermektedir: 1902-1952-2002. Keza maddeten zayıf olacağı ve sakalsız bulunacağının da Hadis-i Şerifin son fıkraları göstermektedir.↩
- Hashiya *.Tercüman-ı hakikat Efendimiz, bu Hadis-i Şerifi beyan buyurdukları zaman, Türkler henüz Anadolu'yu vatan yapmadıklarından, o zamanki vatanlarının ismini zikretmekle, Mehdi'nin Türk Milleti içinde çıkacağına latif bir imâ ve hatta bir delildir diyebiliriz. Sonra yine bu Hadis-i Şerifin ifade-i riyaziyeleri de, müddeamızı te'yid ve takviye etmektedir.↩