TERCÜMELER ARAŞTIRMALAR

Metn-i Maide 11

73 wordsabout 1 minute

بارك اللهُ فيك يا من ايها الذى علمه مطهّرٌ عن الظنون والاوهام

ويا من ايها الذى عذوبة بيانه مزكّى عن الثكوك والابهام

^*بارك اللهُ فيك يا من تعلن حقائق الاسلام

لازالة الكفر والبدع ودفع الظلم والظلام

بارك اللهُ فيك يا من نوره معاكس لاعجاز القرآن

ويا من نوره اشعاعات القرآن

^*ويا انواره تحدّى لجميع اهل التفكر والعرفان

Hashiya *

وَاِنْ كُنْتُمْ فِى رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا
1316-1325-1332-1372
Şems-i Kur'an'ın meydan okumasına bir zeyl olarak ondan layenfek bir inşia' olan envar-ı Nuriyenin bütün aktar-ı âleme okuyuşunu gösteriyor.
فَاْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ
1880 Son asır tağut-u dalaletin doğumu olup, onun temsil ettiği ruh-u dalalete Hazret-i Kur'anın ve ondan nebean eden Risale-i Nur meydan okumasını gösterir.
اذا اظهرت البدع فى امتى و شتم اصحابى فليظهر العالم علمه فان لم يفعل فعليه لعنة الله
ليظهر العالم علمه
1316
وَ قَالَ الَّذى آمَنَ
998 Risale-i Nur, 999 adedi, 1000
يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ اَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَاد
1357 Şeddesiz, 1367, 1388 lam-ı tarifli
اتّبعونى olarak aslındaki ى ile اتّبعون اهدكم
999 şeddeli-599 şeddesiz
يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ اَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَاد
1957 şedde ile lam-ı tarif, müşedded ر hesabiyle bu 1957 rakamı, 1375 tarih-i hicrisinin karşılığı olup كُنْتُمْ خَيْرَ اُمَّةٍ اُخْرِجَت ayet-i kerimesinde اُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ cümle-i mübarekesinin gösterdiği 1375 tarihini aynen gösteriyor.
Yine bu ayetin şerhine şu ayet-i kerime ilave edilecek:
اَلَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالاَرْضِ رَبَّنَا مَاخَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً
Şimdiye kadar güzeran eden ulema-i İslâmiye, semavat ve arzın yaratılışındaki esrar-ı Rabbaniye ve âyat-ı Sübhaniye üzerine nazarları çevirip vukuf-u tam ile esrar-ı mükevvenatı teşrih ve ondan ukul-ü mütefekkireyi burc-u Samedaniyeye is'ad eden ve ondan saadet-i ebediyeyi aklî ve mantıkî isbat eden, tarik-i ulyayı keşf ve tefriş edememişler. Ve kâinatın sonsuz mükemmeliyetteki namütenahi sanat mu'cizeleri karşısında saadeti ebediye neticesini ondan görüp kemâl-i hayret ve istihsanla رَبَّنَا مَاخَلَقْتَ هذَا بَاطِلاً Risale-i Nur gibi diyememişlerdi.
Bu lisan-ı istihsan, bu vukuf-u beliğ ancak bir müceddid-i ekberin lisanıdır ve ondan sadır olabilir. Ezeliyet ve ebediyet hakaikinin üstadı olan Zât-ı Muhammediye (A.S.M.) tercümanının lisanından dökülen kelimat-ı hakaik, Risale-i Nur İnciler adıyla meydandadır.
Bu emsalsiz incilerin nazarları kamaştırmağa başladığı huzemat-l letafetini âfak-ı zulümâta yaydığı ve serdiği tarih 1340 tarihidir. İşte bunu göstermek bu lisan-ı istihsanın zuhurunu mu'cizane tebşir etmek üzere âyet-i kerimenin son fıkrası رَبَّنَا مَاخَلَقْتَ هذَا بَاطِلاً 1921-1970 tarihlerini gösteriyor ki, 1921-(1339-1340) tarihlerine rastlayan milâdî tarihidir. 1970 ise, 1388 tarihinin karşılığı olup bu nida-i istihsanın gün geçtikçe azametini çoğaltmak üzere te'sir ve şümulünü tevsi ederek umum insanlığa şamil olacağını işaret ediyor.

بتوافقات العجيبة وبشدّة المنطق وبقدرة البيان

Denizli Nur Şakirdleri adına

Risale-i Nur'un mânevi avukatı

Ahmed Feyzi

Notes

Hashiya *.
اِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الاِسْلام
549
رسائل النور
Lam-ı târifsiz 548- 549
↩
Hashiya *.
وَاِنْ كُنْتُمْ فِى رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا
1316-1325-1332-1372
Şems-i Kur'an'ın meydan okumasına bir zeyl olarak ondan layenfek bir inşia' olan envar-ı Nuriyenin bütün aktar-ı âleme okuyuşunu gösteriyor.
فَاْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ
1880 Son asır tağut-u dalaletin doğumu olup, onun temsil ettiği ruh-u dalalete Hazret-i Kur'anın ve ondan nebean eden Risale-i Nur meydan okumasını gösterir.
اذا اظهرت البدع فى امتى و شتم اصحابى فليظهر العالم علمه فان لم يفعل فعليه لعنة الله
ليظهر العالم علمه
1316
وَ قَالَ الَّذى آمَنَ
998 Risale-i Nur, 999 adedi, 1000
يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ اَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَاد
1357 Şeddesiz, 1367, 1388 lam-ı tarifli
اتّبعونى olarak aslındaki ى ile اتّبعون اهدكم
999 şeddeli-599 şeddesiz
يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ اَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَاد
1957 şedde ile lam-ı tarif, müşedded ر hesabiyle bu 1957 rakamı, 1375 tarih-i hicrisinin karşılığı olup كُنْتُمْ خَيْرَ اُمَّةٍ اُخْرِجَت ayet-i kerimesinde اُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ cümle-i mübarekesinin gösterdiği 1375 tarihini aynen gösteriyor.
Yine bu ayetin şerhine şu ayet-i kerime ilave edilecek:
اَلَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالاَرْضِ رَبَّنَا مَاخَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً
Şimdiye kadar güzeran eden ulema-i İslâmiye, semavat ve arzın yaratılışındaki esrar-ı Rabbaniye ve âyat-ı Sübhaniye üzerine nazarları çevirip vukuf-u tam ile esrar-ı mükevvenatı teşrih ve ondan ukul-ü mütefekkireyi burc-u Samedaniyeye is'ad eden ve ondan saadet-i ebediyeyi aklî ve mantıkî isbat eden, tarik-i ulyayı keşf ve tefriş edememişler. Ve kâinatın sonsuz mükemmeliyetteki namütenahi sanat mu'cizeleri karşısında saadeti ebediye neticesini ondan görüp kemâl-i hayret ve istihsanla رَبَّنَا مَاخَلَقْتَ هذَا بَاطِلاً Risale-i Nur gibi diyememişlerdi.
Bu lisan-ı istihsan, bu vukuf-u beliğ ancak bir müceddid-i ekberin lisanıdır ve ondan sadır olabilir. Ezeliyet ve ebediyet hakaikinin üstadı olan Zât-ı Muhammediye (A.S.M.) tercümanının lisanından dökülen kelimat-ı hakaik, Risale-i Nur İnciler adıyla meydandadır.
Bu emsalsiz incilerin nazarları kamaştırmağa başladığı huzemat-l letafetini âfak-ı zulümâta yaydığı ve serdiği tarih 1340 tarihidir. İşte bunu göstermek bu lisan-ı istihsanın zuhurunu mu'cizane tebşir etmek üzere âyet-i kerimenin son fıkrası رَبَّنَا مَاخَلَقْتَ هذَا بَاطِلاً 1921-1970 tarihlerini gösteriyor ki, 1921-(1339-1340) tarihlerine rastlayan milâdî tarihidir. 1970 ise, 1388 tarihinin karşılığı olup bu nida-i istihsanın gün geçtikçe azametini çoğaltmak üzere te'sir ve şümulünü tevsi ederek umum insanlığa şamil olacağını işaret ediyor.
↩