Managing Time and God-Consciousness | A Breath - 78 - | M. Fethullah Gülen Hocaefendi

Bir insan bir yerde vazifelendirilmişse şayet,

idarecisiniz, muallimsiniz, rehversiniz,

vazifeyle bir yere gönderilmişseniz şayet

onun hakkını vermeniz lazım yani.

İşte orada mesele tamamen dini daire içine girer.

Yani hiç farkına varmadan bazen haram yemiş olabilirsiniz.

Size güvenen insanları aldatmış olabilirsiniz.

Zamanı çok iyi değerlendirmiyorsanız,

orada mesainizde yoğunlaşmıyorsanız,

sizin üzerinize tevdi edilen o vesifeyi ve hakkını yerine getirmiyorsanız

Allah'ın dinde de sorumlu olursunuz,

bağlı bulunduğunuz müessese açısından da sorumlu olursunuz.

Bu dine dayanıyor yani takva meselesine dayanıyor.

Takva nedir yani? Haramlardan iştirap etmek,

farzları yerine getirmek, vaciplerde kusur etmemek,

eski anlayış çerçevesinde ele alacak olursak,

şüpheli şeylerden tevakkı etmek, hakkın değil mi mevzu,

hatta bazı mübahları şüphelidir diye bırakmak,

zaviyesine bakacak olursanız,

bir de sizin takvanın diğer bir buğdu olarak ele aldığınız

zaviyede meseleye bakılacak olursa,

tekvini emirler zaviyesinden de teşri emirlerin yanında,

dikkatli olma mecburiyetinde iseniz şahit,

mesela zamanı çok iyi değerlendirme,

fedakarca çalışma,

hasbilik içinde çalışma,

Allah rızasına kilitlenme,

ve aynı zamanda olup biten şeyleri de nazara itibar alma.

Bir dünyada yaşıyorsunuz,

sizi istemeyen insanlar var,

hasım cepheler var bir yönüyle,

müte dahil daireler gibi etrafınızı sarmışlar.

Akıllıca davranış,

bunların mevcudiyeti neyse bakatarak,

problem çıkarmadan işi dosdoğru yürütmeye bağlıdır.

Bu da tekvini emirlere layıktır.

Bunlara layık etmediğiniz zamanda,

şahsınıza, hizmetinize, millete bir zarar veriyorsanız,

bu haram mıdır değil midir?

Haram helal meselesi,

dinin emirleri içine girer mi girmez mi?

O zaman tekvini emirleri müteala'ya alman meselesini,

takmanın dışında düşünemezsiniz.

Bu önemli bir mesele.

Hz. Pir-i Mugan tekvini emirlere rayeti de,

bir vecibe gibi görüyor.

Yani biz teşri emirlere belki bazen uymuşuz ama,

teşri emirlere uyma bir yönüyle,

tekvini emirlere de nazara itibar almaya bakılır.

Yani bir taraftan,

mesai çok iyi tanzim edilmesi lazım,

mesai iyi tanzim edilmesi bu dinin emreder.

Başarılı olmaya götürür bizi.

Yani boş zaman geçirmeme,

biraz evvel kimliği azalara bağlayabilirsiniz.

Ne zaman dinleneceksin?

Ne zaman iş yapacaksın?

Ne zaman neyi, ne ile atacaksın?

Neyi, ne ile kazanacaksın?

Ne zaman şarj olacaksın?

Ne zaman deşarj olacaksın?

Bunlar çok iyi planlanarak,

ister metot deyin buna,

çalışma metodu deyin,

metodoloji deyin,

isterseniz mesai tanzim eskilerin ifadesiyle deyin,

bunun çok iyi tanzim edilmesi,

çok dakik olunması,

saati saatin her şeyin ele alınması,

zamanın kıymeti,

defaatle ifade edildiği gibi,

biraz komünistler tarafından,

Marx tarafından, Engels tarafından,

ortaya atıldı yani,

emek ve zaman.

Bunlar da bir yönüyle,

değerler hanesinde önemli yerler olan şeylerdir.

Bunlar İslam dininde vardı da,

fakat sistematik olarak biz bunları ortaya koyup,

biz de vardır diyememiştik bunları.

Belki İbn-i Haldun mukaddimesinde,

işaret edip geçmiş değil.