We Must Not Allow Setbacks! | A Breath - 77 - | M. Fethullah Gülen Hocaefendi

Mü'min hep hüsnü zan içinde olmalı fakat bazı konumları ihsara ihraz eden insanlar bazı tabiatlarda korku vardır ve korkuyla ehl-i dünya onlara çok şey yaptırtabilir, korkutur çok şey yaptırır.

Bazı tabiatlarda hubbu cahisi vardır, makam böyle bazı kimselerde rahatlık tutkusu olabilir, bazı kimselerde haneperestlik olabilir, bazı kimselerde şöhretperestlik olabilir, bazısında da bunların pek çoğu birden bulunur hafizanallah.

Ama belli konumda olan insanlar uygun-ü sahire gibi devamlı böyle uyanık bir göz gibi gece gündüz hep çevresini çok iyi kontrol etmeli yani, belki zaafları da görmeli.

Vurmak, kırmak, onları kovmak, ezmek, yüzlerine vurmak, onları mahcup etmek, tayirde bulunmak bunların hiçbiri dinde tecrüze edilmeyen şeyler, hiçbiri dinde tecrüze edilmez bunlar.

Fakat öyle değil de yani kaymaya temahil görünen bu insan acaba ne yapsak ki öyle bir vartaya düşmesine meydan vermesek.

Bu da belli konumda olan, belli yerler ihraz eden, belli yerlerde direksiyonun başında oturan, dümenin başında bulunan insanlara düşen şeylerdir yani.

Daha sonra bunlara meydan vermemek için bence çok hafif, çok ismetli, çok masum yaşaması lazım insanların.

Bunu bir vesileye ifade ettim, bir kere daha ifade edeyim.

Burada bir yani hani bir Türk atasözü vardır, Allah'tan korkmuyorsun kullardan utan.

Bir kere o duygu canlı tutulması lazım.

Bir ikincisi Allah hakkı var bu işin içinde.

Haram irtikap ediyorsan füzzat hislerini öldürüyorsun.

Hazreti Pir diyor ki bazı latifeler vardır ki bu türlü günahlar karşısında söner ve ölür.

Ondan şayet zat-ı hüluhiyeti öbür tarafta görmeye yarayacak latifelerse hiç göremezsiniz, dudaklarınızı yalarsınız siz.

O latifeyi öldürmüşsünüz demektir siz.

Onun için yine bir yerde Hazreti dikkatle bas, batmaktan kork.

Bir lokma, bir tane, bir kelime, bir öpme de batma diyor.

Yağanları yutan latifeni basit şeylerde batırma diyor.

Hemkinli ve dikkatli olmalı.

Bu da meselenin bir yanı.

Bir diğer yanı da biz hepimiz koskocaman bir heyet içindeyiz.

Dünyada koskocaman bir çark dönüyor, içinde birkaç milyon insan var.

Düşünün ki birkaç bin tane, birkaç on bin tane insan değişik yerlerde öğretmenlik, rehberlik ad ve ünvanıyla dünyanın değişik yerlerine yayılmışlar.

Sizin duygu ve düşüncenizi, sizin ruhunuzun ilhamlarını başka sinelere boşaltmak istiyorlar.

Alacaklarını alıyorlar, vereceklerini veriyorlar.

Herkesin hukuku var bu işin içinde.

Bu koskocaman cemaati mahçup etme öyle büyük bir vebaldir ki Hafizanallah.

Allah onu affeder mi affetmez mi bilemiyorum ben.

Çünkü umumun hukuku var.

Sen bir yerde bir şirretlik yapacaksın, bir levsiyata gireceksin.

Falanlar da levsiyat içinde olabiliyorlarmış dedirteceksin Hafizanallah.

Şimdi bu da hukuka amme gibi bir şey oluyor yani.

Bu açıdan bir taraftan hüsnü zannederken bir taraftan insanları belli zaafları itibariyle adeta mercek altına alma, düşmelerine meydan vermeme, sürekli koltuk DNA gibi onlara destek olma,

kubbedeki taşlar gibi Hazreti İbni'nin ifadesi baş başa verme, dökülmelerine, dağılmalarına meydan vermeme gibi.

Yani müminin ikilemi denebilir yani.

Bir taraftan hüsnü zannederken bir taraftan da mülahaza dairesini açık bırakma.

Beşer deme yani.

Türk atasözü. Beşer, şaşar derler yani.

Yani beşer derken bu bir yönüyle Cenab-ı Hakk'ın matmaha nazarı bir varlık.

Ahsen-i takvime mazhar bir varlık.

Fakat bir de onun şaşar yanı vardır.

Şaşar yanını da nazardan dur etmemek lazım.

O yanıyla bir şaşar safizan Allah bizi yere baktırır ve teveccühü kırar.