Ayet 9

Dokuzuncu Ayet

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسۤى اَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسۤى اَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ

Meal-i şerifi: Allah yolunda ve din-i İslâm'ı müdafaa ve kelimetullahı i'la etmek için muharebe ve cihad size farz kılındı. Her ne kadar bu sizin hoşunuza gitmese de ve zahiren tehlikeli ve meşakkatli görünse de olur ki bir meseleyi siz zahiren fena görürsünüz, hakikatinde o sizin için hayırlı olabilir. Akıbetleri ancak Allah bilir siz bilemezsiniz.

Mü'minlerin kâfirlere ve ehl-i dalâlete karşı dâvâ-i İlâhîyi müdafaa ve siyânet maksadıyla muharebe ve mukâteleye mecbur olduklarını emreden ve bunun onlar hakkında binnetice hayır olacağını bildiren bu âyet-i kerimenin

عَسۤى اَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ

fıkra-i celîlesinin 1960-1961-2010 bu tarihleri göstermesi cidden çok manidardır.

Buna fıkra-i celîlenin sonundaki لَكُمْ kelime-i mübareki ilâve edilirse 2050 rakamı çıkar ki, bu da Allahu a'lem hakimiyet-i İslâmiye'nin mertebe-i kemâle ve had safhaya ulaştığı tarih olsa gerektir.

Aynı zamanda bu fıkra-i celîle dördüncü numaradaki "Allah ve Resulü muhakkak galip olacaktır" mânâsında olan âyet-i kerime ile 8. numaradaki "Biz onun duasını kabul ettik, onu gam ve sıkıntıdan kurtardık" mealindeki fıkra-i celîlenin gösterdikleri miladi aynı tarihler üzerinde durmakta ve onları te'yid ve tasdik etmektedir.

Mü'minlere beşaret veren bu âyetlerin işaretlerine göre 1960 senesi galibiyet-i İslâmiye'nin ilk senesi olması beklenirken ve âyetlerin işaretleri bunu îcab ettirirken bunun tam aksine olarak İslâm'ın münevver simasına bir kara bulutun çökmesi ve şems-i hidâyetin bir küsufa uğraması kabilinden bu sene, şer ve irtidad kuvvetlerinin tezahürüyle ve galebesiyle başlamıştır.

Acaba âyet-i kerimelerin bu riyazi delâletleri 1960 hadiselerini, a'zamî tuğyanını gösteren şer kuvvetlerinin çok yakında yıkılmalarının bir alâmeti olarak mı kabul ediyor ve onları helak ve kahredilmeleri için meydana atılmış olmalarına bir beşaret mi veriyor.

Gerek dört ve gerek dokuz numaradaki âyet-i kerimelerin sarih beşareti gayet manidar bir şekilde aynı miladi tarihleri teyidi 1960-1961 senesini inşallah zafer-i İslâm'ın ilk senesi veya başlangıcı olarak mütalaa etmemizi icab ettirmekte ve hulul edecek olan galibiyet-i İlâhiye ve zafer-i İslâm'ın bu hadiseler neticesinde zuhura geleceğinin bir beşareti olarak kabul etmemizi iktiza ettirmektedir. Evet bu âyet-i kerime 1960'da İslâm'a görünen abus çehrenin ve menfi hadisatın binnetice İslâm'ın hayrını mucib olacak netaice müncer olacağının inşallah bir beşareti ve mü'minlerin son defa olarak intibahının ve gelen zafere hazırlanmaların bir tenbih ve ihtarı mahiyetindedir. Fakat âyet-i celîlenin âyet-i kıtal olması işaretiyle Allahuâlem va'd edilen ve yaklaşan bu zaferin bir harb neticesinde tahakkuk edeceği anlaşılmaktadır.

Nitekim bu âyet-i kerime aynen dört numaradaki âyet-i kerime gibi miladi tarihleri göstermesi Allah u âlem o âyetin şümul ve beşareti nevinden olarak bunun da yalnız İslâmî zaferi değil o Ye'cüc ve Me'cüce dair âyetin 1381 tarihini 1961 rakamı ile aynen teyid etmesi zahiren şerli görünen umumî bir harb neticesinde bütün insanlığın dinsizlik ve komünizm afatından...