FKM Talks | Prophet Joseph’s Resolve in the Face of Temptation | 4 June 1992 | Fethullah Gülen Hocaefendi

Bu ayetin bize anlattığı şey ne olabilir ve bu ayetten anlayacağımız ders diyorlar.

Evvela Allah bu ayeti Seyyidina Hazreti Yusuf'un iffet abidesi, namus abidesi,

irade abidesi, Hazreti Yusuf Aleyhisselam'ın sözünü Kur'anlaştırıyor, ilahi kelam

için ağlıyor, Allah kelamı yapıyor, kelamlaştırıyor, herkesin karşısında

temenna durup, serfuru edeceği bir beyan, beyanların sultanı haline getiriyor, insani

beyan olmadan çıkarıyor onu, Hazreti Yusuf'un müzmeratına ilahi ifadeyle ayrı bir urba

giydiriyor ve ebedlere kadar herkesin ihtiram duyacağı bir ifade, bir altın ifade silsilesi

haline getiriyor.

Maalishu, gale rabbi sicinu ehabbu ileyye minma yed'unen ileyh, Allah'ım bu kadınların

beni çağıra geldikleri şeydense hapishane benim için daha iyidir, bahtına düştüm,

hapishaneyi bu kadınların tuzağına düşürme, eğer böyle yapmazsan sonunda diyor, çocukluk

yapıp gözüm kayabilir, kalbim kayabilir, bana bahtına düştüm, çocukluk yaptırma,

hapishaneye al beni koy ama kadının Mekke'desine beni maruz bırakma.

Kaç kelime ilavesiyle bundan ibaret kadınlar, Hazreti Yusuf aleyhisselam'dan isteği oluyor.

Batılı tasvir edip, safi zihinleri iddiale etmeyelim.

Esas en çok isteği olan zelihadır, halk arasında galati meşhur olarak Züleyha ile

meşhur.

Fakat zannediyorum, hangi kadın seyyidini Hazreti Yusuf'la tanışırsa maddi güzelliği

melahati ve çiyesinin yanı başında, iç aleminin dışı akseden güzellikleri, Allah'la

irtibatlı bulunmanın güzellik haline gelip dışı akseden yanı, uhrevi alemlere ait

güzellikleri, nazarı daima matma-i ilahi nazar olması itibariyle, kispettiği güzellik

itibariyle daha bir başka caziptir.

Onun için kim görseydi, vurulurdu.

Fakat bir gün, Ayşe validemiz, efendimiz için şöyle diyecektir bu meseleyi düşününce.

Eğer Mısır'da Züleyha'nın etrafında toplanan kadınlar, Yusuf'u gördükleri zaman, ellerindeki

bıçakları, burunlarına, dudaklarına, parmaklarına götüren kadınlar, benim

efendimin cemalini, Hazreti Muhammed'in gerçek cemalini görselerdi, hançerleri

ellerine değil, sinelerine saplayacaklardı der.

Ve gerçekten Hazreti Muhammed'e ait, Cenab-ı Hakk'ın cemale ait bütün esma ve sıfatının

noktayı mihrakiyesi olan ve ancak ferasetli bakışların sezebileceği, mutlak güzelliğin,

mutlak güzelleştirdiği o cemali ve kemali müşahede etselerdi, edebilselerdi, etseydik,

edebilseydik, güzellikler karşısında başı dönmenin neticesinde parmaklara götürülen

hançerler sinelere saplanacaktı.

Ve Yusuf öyle bir güzellik abidesidir.

Bir zayıf hadiste buyurur ki, Sultanlar Sultanı, o güzeldi fakat ben şirinim der.

Ne kamilsin sen, ne mütevazısın sen, ne mahviyet insanısın sen.

Evet işte bu Yusuf, buna vurulanlar, ona tutulanlar, çocukluğundan delikanlığına

kadar fakat iffetinden zerre kadar taviz vermemiş.

Ve bir gün orada babası, kardeşleri, oymağı, iffeti, namusu, her şeyi, korkunç bir iftira

alternatifi de orada bir kadının davetine icabet etmek, iflahını keseriz senin damarlarını

keseriz.

Toplum içine çıkamazsın.

İşin bir yanı bu, bu işin alternatifi de şu, bir kadının davetine icabet edeceksin.

Bundan tek ses yükselir, maazallah, maazallah, euzubillah demektir bu.

Ben Allah'a sığınırım, innehu rabbi ahsana metvai, ne demek o?

O bana baktı, gördü, etti, yedirdi, içirdi, hanesindeyim, hanesini bana emanet etti,

ne demek hanesini bana emanet eden birine ihanet etmek, o bana güvenmeseydi bu evi

bana bırakmazdı, ne demek bazılarına göre onu besleyen, büyüten, terbiye eden, yetiştiren

Allah'tır.

Fakat siyah ona çok müsait değil öyle bir yoruma.

Seyyidina Hazreti Yusuf çok kadirşinastır.

Ve sonra bu tekliflerin arkasının geleceğini düşünerek ellerini açtı, alnını yere

koydu belki, Allah'a teveccüh etti, ey Allah'ım dedi, bu davettense hapishane benim için daha

iyidir.

Beni hapishaneye al, fakat böyle davetler tekerrür etmesin, bahtına düştüm dedi.

Ve illa tasrif anni keydehun, onların keydini, meklinin hilesini benden çevir.

Ve illa tasrif anni keydehun, esvü ilehin ve ekum minel cahilin, cahil değilim ama

çocukluk yapar, cahiller içinden karışmış olurum.

Feth-i abidesi.

Evet bir arkadaşımız diyor ki, bundan bize düşen nedir?

Yusuf'un iffetini aykırıyor.

Bir kadın ondan kemalmak istedi.

O kadın ki, o delikanlı onun evindeydi diyor.

Evinde olan güzellik abidesi, o delikanlıdan kemalmak istedi.

Kur'an'ın beyanı içinde, şu bela tünüktesi içinde, kadının evindesiniz, kilidi,

anahtarı elinde olan bir kadının evindesiniz.

Onunla beraber aynı kubbe altında yatıp kalkıyorsunuz.

Bey gidiyor ve siz onunla baş başa kalıyorsunuz.

Şeytan o ateşten, o melundan gergefini durmadan örüyor.

Ve atkılardan birinin ucunu sizin beyninize atmış, orada şehvet adına,

ayakta duran guddelerden birine bağlamış.

Gidiyor en fettan bir kadın.

Ümmetim için en çok korktuğum şey kadın fitnetsizdir dedi.

Kadın ve seyyidine Hazreti Yusuf,

kanının şihavani hislerle aktığı bir dönemde,

o hanede, çağın büyük insanı gibi,

Tahir Paşa'nın evinde altı ay kalıyor da,

iki kızı diyor tefrik edemedim ben onlar hangisi büyüğü hangisi küçüğü,

yanıma ara sıra gelip gidiyorlardı.

Boğaz'dan hoca arkadaşları birkaç defa kayıkla yolculuk yaptırıyorlar.

Eski Boğaz alemleri çok meşhurdur.

Gözünün kapağını kaldırıp bakmadığını görünce bir gün soruyorlar.

İlmen ve karını koruyorum diyor.

Ağzın şeker şerbet yesin.

Çağın Yusuf'u. Göz kapağını kaldırıp bakmamış.

Bir sözü maazallah, diğer sözü

Rabbis sicnü ehabbü leyye minma yed'onani ileyh

ve illa tasrifanne keydehun asfu ileyhin

ve ekum minel cahilin

Ben cahil değilim, beni cahillerin düştüğü çukura düşürme Allah'ım.

Gençliğimizi cahillerin düştüğü çukura düşürme Allah'ım.

Senin yolunun delileri,

rehi sevdanın mecnunları sana gönül vermiş

gönlünün kapılarını ardına kadar senin için açmış

bu gönül kapılarından içeriye yalancı ve ham

hayallerin girmesine meydan verme Allah'ım.

Bizim bundan alacağımız şeyi nedir?

Ahir zaman fitnesi hep bunları kullandı.

Çöplarını bunlarla gemledi. Bunlarla gemledi.

Bunlarla istismar alet alına çekti.

Ve dolayısıyla ruh dünyamızda

ciddi tahribat yaptı. Muhakememize

tesir etti. Ruhi dengelerimiz bozuldu.

Bunalımlar bunalımları takip etmeye başladı.

Ve bizden daha çok da batıda. O kadar

çok akıl hastası var ki yetmiş yedi yıllarında

Almanya'ya gittiğimde orada birisi anlatmıştı. Devlet bütçesi kadar

dengesi bozulan insanları tedavi için para

ayırıyorlar demişti. Demek ki bir iki

milyon insanın tedavisi bahis mevzu. Ve

bu mevzuda İslam dünyası geriden geliyor. Sondan

bir ikinci, üçüncü, dördüncü. Türkiye'de bu arada

bu aralarda yerini alan ülkelerden birisi. Işin

enteresan yanı Suudi Arabistan başta geliyor.

Bunun kadın fitnesinin Asya,

Meryem gibi sultana benzeyen kadınlarımızı, hemşirelerimizi

istisna ederim. Çocukluk arkadaşım bir

şair vardır onun sözüyle diyeyim. Reyhani duymuşsunuzdur.

Saz şairi ama beş vakit namaz kılar. Milli cepheyi, milli

düşünceyi temsil eder. Benim çocukluk arkadaşımdır. O

zamandan beri saz çalardı ama Allah derdi. Bilmiyorum yanar

mıydı, yanmaz mıydı ama içim yanıyor derdi Allah aşkıyla.

Kadınları taşladığı bir yerde der ki şöyle der. Duyarsa

kadınlar son iki mısra aklıma geldi. Duyarsa kadınlar taşlarlar

seni kimisi bilir dini imanı Asya Meryem gibi sultana benzer.

Redif benzer. Asya Meryem gibi sultana benzer. Göklerdeki

bilmem neye benzer. Cennetteki hürriyet ilmana benzer, benzer.

Öyle kadınlar da var. Taşladığı yerde der bunu. Binaenaleyh

Asya Meryem gibi sultana benzeyen hemşirelerimiz

analarımız ezvacı tahirat gibi analarımız mazur görsünler.

Fakat Allah Resulü buyuruyor ki ümmetim için ondan daha büyük

bir fitne bırakmıyorum geriye. Çokları ona takılıp kalacaklar

ve çokları yoldan, şirazeden onunla çıktı. Bir yerde şeytan

ağını onu takar, oltasına onu takar kullanır deniyor. Bu

itibarla gençlerimizi tam can evinden vurdular. Hatta denebilir

ki hafızaya top attırdılar günümüzde. Çünkü insan daha

ziyade hangi mevzuya karşı çok alaka duyuyor? Hangi mevzu onun

üzerinde şok tesiri yapıyorsa o silinmez izler bırakır. Bir

tatlı musiki düşünün. Arabanızın pencerelerini

kapatır onu dinlersiniz. Bir yerde bandı kapattığınız zaman

teybin düğmesine tokunup kapattığınız zaman daha bir

süre kulaklarınızda aynı oğultuyu aynı tatılıyla duyar

ve yaşarsınız. Çünkü üzerinizde ciddi bir tesir yapmıştır o

sizin. Başka şeyler de öyledir. Çocuklukta bazı şeyler ciddi

tesir icra etmez. Her çağın kendine göre alacağı tesirinde

kalacağı ve şokunu yediği zaman kafasından silip

atamayacağı şeyler vardır. Çocuklar oyuncaklarının

altındadır, eğlencenin altındadır. Gençlerde bedeni

durum ismani keyfiyet daha fazla ağır basar. Binaenaleyh o

noktadan gelecek şoklar silinmeyecek kadar izler

bırakırlar. Insan yaşlanırken bedeni gücünü kaybettiği gibi

hafıza gücünü hafıza enerjisini de kaybedebilir.

Fakat öyle zannediyorum ki büyük ölçüde esas yediğimiz

şoklardır bizim. Çünkü insan belli bir dönemden sonra

cismaniyet ve bedenine ait şeylerle yediği şoklar öyle

derin izler bırakıyor ki bu izler başka izleri adeta

insana unutturuyor. Çocuğun umurunda değildir. O etrafında

gördüğü şeylerin tecessüsündedir. Her şeyi alır

kafasına yerleştirir. Fakat belli bir çağdan sonra insan

benliği başka şeylere mütemayıldır. Bu onun tesiri

altına girer. Ve ehli dünya bu işi çok iyi bildiğinden

onlarda her meselede kadını kullanmışlardır. Onunla avlamak

istemişlerdir. Ve bu büyük ölçüde tesirli de olmuştur.

Neslimizin Yusuf olması gerekiyor. Ancak Yusuflar

kurtulacaklardır. Yusuflar için zindan Yusuflar için bu mevzuda

hırpalanma ve Yusuflar için iffet abidesi olma, maazallah

deme. Yusuflar için iffetini kaybetmektense zindanı tercih

etme. Ve iffetini koruyarak hayatını hitame erdirme. Allah

için yaşama. Allah için yaşadığı zaten bellidir. Çünkü

iş bittikten sonra artık beni öldür. Çünkü lütufların

tamamlandı. Bundan sonra hayatta kalmam abesttir

diyecektir. Seyyidine Hazreti Yusuf. Geleceği Yusuflar

kuracaklardır. Ama Yusuf olmak çok zordur. Rabbim

kaymalarımızı kaymalara düşürmesin, zeyhlere duçar

etmesin, kaymalarımızı ve zeyhlerimizde devam ettirmesin.

Düşebiliriz insanız, sürçebiliriz, hatalar

yapabiliriz. Onları devam ettirmesin inşallah. Vakıa

hapishane istemeyelim. Bu Yusuf'un sadakatidir yani çok

sadık. Sıddık diyor ona. Sıddık. Yusuf Sureyye

Cellesi'nde tam beş defa Allah tarafından muhasırları

tarafından, vicdanı tarafından, hapishanedeki

insanları tarafından, arkadaşları tarafından ve

kardeşleri tarafından muhsin olarak hiyat ediliyor. Yani

ihsan şuurunun temsilcisi yani Allah'ı görüyor gibi Allah'a

kulluk yapan insan. Sıddık tam. Sadakat ihlasın en önemli

kaynağı ihlas ihsanın menbadır. Sadakat olmadan ihlas olmaz.

Ihlas olmayınca da ihsan şuuru zuhura gelmez. Ve işte Hazreti

Yusuf budur. Sıddık. Hapishanedeki de diyor. Ey

Sıddık. Ey doğru adam, en doğru insan diyor. Hapishanedeki

arkadaş. Allah da ona Sıddık diyor. Bu itibarla geleceği

yeniden Sıddıklar inşa edecek. İffet abideleri inşa edecek.

Evet bedeninin altında ezilenler cismaniyetine pes edenlerin

şimdiye kadar yaptıkları bir şey yoktur. Bundan sonra da bir

şey yapacaklarına ihtimal verilemez. İffet çok

önemlidir. Ne yapacağız iffetli olmak için? Ibrahim

Hakkı Hazretleri bir yerde az ye, az uyu hayrete var, fani

ol andan. Bul beka, ol ana, meyman gecelerdedir. Az ye, az

iç, az uyu. Kılletül kelam, kılletül taam, kılletül menam,

özlet enil enam derlerdi. Eskiler erbabı hakikat, ashabı

tasavvuf. Az yeme, az içme, az uyuma, füzuli yere, hizmet

mülazası olmadan insanlarla düşüp kalkma. Insanlarla

beraber ancak hizmet için olunur. Allah Resulü de

sallallahu aleyhi ve sellem, ey gençler diyor, izdivaç yapın,

günaha girmemek için. Gücünüz yetmiyorsa mevsimu mevsim

değilse şayet uğraş tutun buyuruyor. Yine mesele geliyor,

az yemeye, az içmeye, geceyi kalkıp ihya etmeye dayanıyor.

Belki arkadaşlarımız bu yaşta gece ihya mı edilir

diyecekler. Geceyi ihya etmeden berzah azabından kurtulmak

gençlik berzahından kurtulmak mümkün değil. Gençlikte insanlar

berzah yaşarlar. Ya gözlerini açacak, hakika hayata

uyanacak. Ya ölecek? Kendini salıverirse ölür. Fakat

tehditli olursa Allah'ın ayet ve keremiyle gerçek aleme

uyanır. Fakat genelde gençler hep berzah vadilerinde

dolaşırlar. Her şey olmaya müsait fakat henüz hiçbir şey

değil. O azaptan kurtulmanın yolu da geceyi ihya etmektir.

Ama Kur'an'ın ifadesiyle gecelerde kalkıp diz çöken

kemerbeste yudiyet içinde Allah karşısında gerilen kul sayısı

ne kadar da az. Şükredenler ne kadar da az. Keşke bir zümre

bu işte önce olsa ibadeti taatta evradı askerde inlemede

sızlamada sinesini yakmada Allah'a teveccühde de rehber

olabilseler. Önemlidir.

Yoksa arkadan bir korkunç nisyan geliyor. Zannediyorum

bedeni duygu ve düşünce, cismani duygu ve düşünce üst

üste üzerimizdeki şoklarıyla bir gün kafalarımızın içine

hiçbir şey girmeyecek. Mesela isterseniz bir deneyin. Dua

mecmuasında sabah akşam duaları hepsi beş altı sayfa yapar.

Hafızası kuvvetli bir insanın en çok iki günde hepsini

ezberleyeceği şeydir bunu. Isterseniz bir deneme yapın.

Ezberlemeye azmedin. Hem kendinizi görün hem de

çevrenizdeki insanların durumunu görün. Hafızalarımız

ne kadar bizim yanımızda ne kadar bedenin ve cismaniyetin

altında anlayacaksınız. Kastamonu layıkalarında sahibi

diyor ki ahir zamanda Kur'an hafızalardan silinecek manası

şudur. Işte bu değişik şoklarla hafıza öyle top atacak ki ona

hiçbir şeyi ezberletmek mümkün olmayacak. Yaşasın bilgisayarlar

kompütürler. Her şeyi onlara programlayacak. Üç kere üç

kaç ediyordu. Hele bir düğmesine basalım diyecek. Onu

orada görmeye çalışacağız. Babamızın ismini, annemizin

ismini, çocuklarımızın adını, mektepteki talebelerin

isimlerini filan. Ve bunları hani eskiden başka türlü

halletmeye çalıştığımız bu şeyleri kompütür basamaklarıyla

halletmeye çalışacağız. Evet, imdada yetişiyor kompütür ama

tabii onun da hafızaya ayrı bir top attırma yanı var. Bakalım

halimiz nice olacak? Cenabı Hak bizi bize bırakmasın. Ya

Ne cina min ma ne kâf. Ve zannediyorum bu mevzuyla

alakalı. İmam Şafii'nin bir sözünü naklediyor. Ve şikayet

ediyor. Şekevtü. Su'e hafzı ila vakiin. Fa erşedani ila terkil

maasi. Ve kâle innel ilme nurun ve nurullahi la yuhda

asii diyor. İmam Şafii hocası olan veki ki Ebu Hanife'nin

talebesidir. Hadisin hafızlarındandır. Veki bin

cerrah. Hocama diyor hafızamın top attığını şikayet ettim. Su'yu

hafızımı şikayet ettim. Bana dedi ki masiyeti terk et. Gel

günahlara girme.

Fa kâle innel ilme nurun dedi. İlim Allah'ın ilim sıfatından

gelmiş bir nurdur. Allah'tan gelen bir ışıktır. Ve Allah'tan

gelen bu ışık asidimalarda asi gönüllerde otağını kurup

aram eylemez. Eğer ilmin sadrında sinende otağı kurup

yerleşmesini istiyorsan gel etme eyleme şu masiyeti

dedi diyor. Bu itibarla masiyet günahlara girme günümüzün

nesilleri için çok önemlidir. Eskiye göre şanslı yanlarımız

var çünkü vahalar var ve nur efşan arkadaşlarımız onların

içli sözleri bize tesir eden sözleri ama bununla beraber

tabii sokakta çok insafsız çok müthiş Allah

arkadaşlarımızın yardımcısı olsun. Bizim de yardımcımız

olsun.