FKM Talks | Our Prophet’s ﷺ path of guidance and conveying the message | August 6, 1994 | Fethullah Gülen Hocaefendi

Elem Neşr-ı Haleke suresi, Fert planında

Cenab-ı Hakk'ın bir ferde inayetidir, Fert planında. Zannediyorum, öyle anlıyorum.

İman bazında

meseleyi gerektiği ölçüde işte temsil etme

gerektiği ölçüde bir hizmet sergilemeye delalet ediyor.

Bu mebde'in biraz sonrasında nazil olan bir ayettir.

Tam başlangıç değil, çünkü başlangıç ikradır.

Belki vedduhadır.

Ondan sonra belki Elem Neşr-ı Haleke nazil olmuştur.

Ondan evvel Fatiha nazil olmuştur.

Müddessir, Müzzemmil sureleri nazil olmuştur.

O bakımdan, baştan biraz sonra.

Orada görüyoruz ki Allah Celle Celaluhu

en başta Elem Neşr-ı Haleke sadrek diyor.

Allah senin sadrine inşirah vermedi mi?

Kur'an'dan öğrendiğimize göre sadrin inşirahı imana açılma demektir.

Bakın Kur'an diyor.

Allah bir insanın hidayetini murat buyurmuş da

onun sadrini, sinesini İslam'a açar.

Başka bir yerde,

Allah'ın İslam'a sadrini, sinesini açtığı

Nur tabili de ayrıca kullanılıyor.

Artık o bir nur üzerinde.

İşte bu kalbi kasvet bağlamış bir insanla müsavi midir?

İstifa minkari hayır değil.

Ondan anlıyoruz ki

Elem Neşr-ı Haleke sadrek derken Allah Celle Celaluhu

evvela sadrın, sinenin imana açılmasını söylüyor.

İşte bu birinci fasıldan sonra

Elem Neşr-ı Haleke sadrek

Belini çatır çatır çatır tatan bir yük diyor bu.

Evvela mesuliyet hisine, mesuliyet duygusuna açık

bir sinenin ızdırabını anlatıyor.

O sine ki

bir yerde toplumun dalalet, küfür ve küfranın karşısında

Allah ona ızdırabından dolayı şöyle diyecektir.

Neredeyse şu Kur'an'a inanmadıklarından dolayı

esefinden öleceksin, çatlayıp gideceksin diyor.

İşte böyle bir sinedir Efendimiz'in sinesi.

Onun için Ebu Talib'in bir

Er-Risale'de çağrıda dediği gibi

Akkad nereden alıp konuşturuyor onu bilemiyorum.

Siyer'de görmedim ama gördüğü bir yer vardır herhalde.

O tepeden, o yukarıdan

insanlara insan daha farklı bir bakar.

Onları daha bir farklı yeni ifadesiyle algılar, imtisas da bulunur.

Sadr-ı sinesi dert ve ızdırap, şakakları zoklayan

kasıklarını tutarak gezen insanlığın iftihar tablosu

evvela o büyük misyone, büyük vazifeye

liyakatını ısrar ediyor, ortaya koyuyor.

Allah Celle Celaluhu sadrına, sinesine inşirah vermiştir.

Fakat bu sorumluluğu hayatının her zerresinde

ve zaman olarak her saniyesinde, her salisesinde, her aşiresinde duyuyor.

O kadar ki o toplumun içinde yaşamak

yaşanılmaz bir hal alıyor da, tahammül fersa derlerdi eskiler.

Yani sırtınıza yükleseler belinizi kırar, götüremezsiniz.

İşte bakın burada diyor ki

Yükü, ağırlığı, belini kıracak gibiydi.

İşte biz onu kaldırdık.

Belini kıracak o yükü senden kaldırdık.

Sonra üçüncü planda

Her yerde yadı cemil oldun ve anılıyorsun.

Evet sıkıntılar devam edecek ama

fakat Cenab-ı Hakk'ın teselli vahş olan ifadesi bence

o sıkıntıları aşmamıza yeter ve artar.

Her kolaylıkla beraber bir zorluk, her kolaylıktan sonra bir zorluk

her zorluktan sonra bir kolaylık vardır.

Yeknesak olmayacak bu iş, muttarit olmayacak.

İnişlerle beraber çıkışlarda olacak, olacak ki biraz sıkıntı olsun.

Sıkıntı olacak ki biraz sevap kazanılsın.

Sizden evvelkilerin başına gelenler, başlarına gelenler

başınıza gelmeden cennete gireceğiniz mi zannediyorsunuz?

Ne oldular? Demir testerelerle doğrandılar.

Etleri kemiklerinden ayrıldı.

Bu Buhari'nin rivayet ettiği Khabbab bin Eret vasıtasıyla bir hadistir.

Hendeklere yatırıldılar.

Ortadan ağaç gibi biçildiler.

Sonra demir taraklarla etleri kemiklerinden ayrıldı.

Allah Resulünün beyanıyla dinlerinden dönmediler.

Zorluklar yaşandı.

Yaşanacak ki biz ukvaya talibiz, kazanalım.

Yaşanacak ki cennet elde edilsin.

Yaşanacak ki cennetin binlerce senesi bir dakika rüyeti cemaline mukabil gelmeyen

Cenab-ı Hakk'ın bütün güzellikler kaynağı cemalini görmeye muvaffak olalım.

Yaşanacak bunlar.

Çünkü her türlü muvaffakiyet bin türlü mahrumiyetin verasında elde edilir.

Katlanacaksınız ki belli şeyler elde edebilirsiniz.

Onun için

Fert filanında Efendimiz'e deriz.

Çünkü ilk dönemde

Hz. Ebu Bekir'in ifadesiyle

Yani değirmen taşlar arasında insanlar öğütülür gibi öğütüldüğü bir dönemde

Bıçakların gayızla bilendiği bir dönemde

Kılıçların nefretle kinle başlardı.

Helez onlar çizdiği bir dönemde

Müslümanlık yaşanıyordu.

Bütün bunları Efendimiz hem kendi zırabını hem de sahabinin zırabını ruhunda yaşıyordu.

Onun için Allah ona diyor ki

Evet bir poyraz esecek

Arkadan bir de meltem esecek

Bir sabah esecek

Lahut aleminden ötelerden

Tatlı tatlı kokularla gelecek.

Ve ruhlarınıza inşirah saçacak.

Ama bu arada bir de bakacaksınız

İşte kar, kış, buz

Yeniden ortalığı sardı.

Sarsılacaksınız.

Sarsılırken yine hadisin ifadesiyle

Müminin hali gıpta edilecek bir haldir.

Bela ve musibet isabet ettiği zaman

Sabreder sevap kazanır.

İyiliklere mazhar olduğu zaman

Şükreder yine sevap kazanır.

Bu mümin içindir.

Müminden başkası içinde müyesser değildir.

Sen böyle iki kanatlı

Bir belaların hırpaladığı bir insan olarak

Bir de sevapların coşturduğu

Şahlandırdığı bir insan olarak

Zirvelere doğru koşacaksın ki

Cennetin yolu zirvelerden başlıyor.

Evet her zorluktan sonra bir kolaylık vardır.

Zorluklar aşılmaz hale gelince

O da çok büyük artık çok geniş dairede

Cereyan edecek bir kolaylığın başıdır ki

Hadis diye rivayet edilen bir şey vardır.

Zannediyorum maktul söhre verdiğinin sözü

Karar kararabildiğin kadar

Çünkü kararmanın son noktası

Aydınlığa açılma faslıdır.

İşte Allah'ın imdadı

Bazı tazliklere mağrur kalacak.

İradi gayri iradi bazı sıkıntılar yaşayacaksınız.

Ama bileceksiniz ki

İradeniz onun mükafatını görecek.

Vicdanınız onun mükafatını görecek.

Ruhunuz onun mükafatını görecek.

Latife-i Rabbaniye mükafatını görecek.

Latife-i Rabbaniye Cenab-ı Hakk'ın

Cemalini müşahede ile serfiraz olacak.

Vicdan imandaki zevki cennet gibi yaşayacak.

Ve sizin hissiniz, şuurunuz

Bunlar da inşallah cennete birer merdiven

Nurdan birer helazon haline gelecek.

Ve burada bir şeye dikkatı daha çekiyor.

Sürekli hizmet içinde bulunacaksınız diyor.

Bir hizmetten fâri olunca hemen ayrı bir hizmete gireceksiniz.

Öyleyse hizmetten fâri olma ne demektir?

İş değiştireceksiniz.

Bazı işleriniz olacak ki bunlar zihninizi yoracak.

O zaman kalbinizi devreye sokacaksınız.

Adeta otomatik bazı aletler devreden çıkarken

Bazılarının devreye girmesi gibi

Aklınız devreden çıkınca

Kalbinizle, hislerinizle, şuurunuzla, vicdanınızla devreye gireceksiniz.

Bu defa vicdanı yorgunluğa maruz kalınca

Bu defa aklınızla devreye gireceksiniz.

Hayatınızı öyle sistemleştireceksiniz ki

Hizmet edeceksiniz.

Ama dinlenmek istediğiniz zaman

Dersten yorulacaksınız, çalışmadan yorulacaksınız.

Hatta terbiye adına

Sinirden gerilecek ve yorulacaksınız.

Dinlenirken de oturup

Acaba bunları nasıl hallederiz diye

Onların müzakeresini yapacaksınız.

Böylece bir hizmetten başka bir hizmete girecek

Ve böylece sizi sarabilecek

Karşınıza çıkabilecek sıkıntılara karşı

Hazırlıklı olacak ve onları bunlarla savmaya çalışacaksınız.

Size kolaylıktan sonra zorluk geldikçe

Zorluktan sonra kolaylık geldikçe

Sizde bir işten farih olduktan sonra

Başka bir işe girecek

Her zaman Allah'a sığınacak

Allah'a dehalet edeceksiniz.

Böyle Allah'a dehalet edecek

Ve onun bizi o sürden yüzse ulaştırmasını isteyeceğiz.

Gece ve gündüz gibi zaten bunlar birbirini takip eder.

Hiçbir zaman geceler temati etmediği gibi

Gündüzler de temati etmez.

İnsanda kabz ve bast haliyle

Aynen bu durumu yaşar.

Ve insan sıkıntılı haliyle

Mazhar olduğu kolaylık durumuyla hep bu durumu yaşar.

Bu durumlar münavebe suretiyle böyle başımıza geldikçe

Bizde Allah'a değişik şekillerden müracaat ederek

Bunları aşmaya savmaya çalışacağız ki

Bu fert planında

Bir vazife ve bir sorumluluktur.

Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'e bu sure anlatılırken de

Bir minnet olarak anlatılır.

Çünkü bundan evvelki surenin sonu şudur.

Ve emma bi nimeti rabbike fahaddis

İki sure arasında ciddi irtibat vardır.

Şimdi gelelim sana

Sen Rabbinin senin üzerinde olan nimetlerini yad etmelisin.

Sanki aklına geliyor diyorsun

Nedir Rabbimin benim üzerimde nimeti?

Sizde diyebilirsiniz.

Gelin Rabbinizin sizin üzerinize olan nimetlerini yad edin.

Ki biz buna tahdisi nimet diyoruz.

Nedir Rabbin sizin üzerinize nimeti?

Senin sadrını sineni islamiyete açmadı mı?

Belini çatırtatan o ağır yükleri götürebileceğin hale getirmedi mi?

Senin usürlerini yüze çevirmedi mi?

Ve aynı zamanda bu sıkıntılar içinde

Ebedi cennete liyakatını hazırlama, istidadını ortaya koymak üzere

Bir vazifeden sonra başka bir vazifeye intikalini sağlamadı mı?

Gibi minnet ediyor efendimize fert planında

Zannediyorum ben bu işi tam anlatamasam bile

Siz temiz vicdanlarınızla

Hem bu işi anladınız

Hem de sorumluluklarınızı idrak ettiniz ediyorsunuz

Ve onun şuurundasınız

Ama toplum planında meseleye gelince bakın

Aslında bu iki şey arasında ciddi bir irtibat var

İzaca enesrullahi vel feth

Elem neşrah leke

Mekke'nin sert havasında

Kar, buz, dolu havasında

Tıpkı o yalçın dağları gibi böyle

Sertlikleri içinde nazil olmuş bir suredir

Onun için Allah'ın tesellilerini ve tesliyelerini havidir

İzaca enesrullahi vel feth

O da sona doğrudur

Bu başa doğru diyelim

Elem neşrah leke

O da sona doğrudur

Çünkü ondan sonra çok az yaşamıştır

İnsanların iftihar tablosu

İki ay veya üç ay

İzaca enesrullahi vel feth

Allah'ın nusreti

Allah'ın fethi geldiği zaman

İnsanlar artık kitle halinde İslamiyete dehalet edecekler

Sona doğru İzaca enesrullahi vel feth

Allah'ın nusreti ve fethi meydana geldiği zaman

Fevç fevç İslamiyete dehaletler olacaktır

Kaan insanın dediği gibi

Ağızlarımız Kur'an-ı Kerim'i okurken

Etvarımızda onu yaşasak ve temsil etsek

Sair dinlerin salikleri

Belki küre-i arzın bazı kıtaları İslamiyete dehalet edecektir

Burada da önemli şeylere temas ediyor

Bir Allah'ın nusreti gelince

Allah yardım etmeyince

Başka ayette de ifade buyurulduğu gibi

Allah yardım etmeyince bir insan hizana uğramış demektir

Allah da size yardım etmişse sizi hizana uğratacak

Rezil ve rüsva edecek kimse yoktur

Allah sizin kuvvet kaynağınızsa

Bu Ebu Süfyan'ın yine Muhammed Mahmud Akkad'ın söylettiği bir söz var

Hint'le konuşurken şöyledir

Bir adamla savaşıyoruz, savaşma mecburiyetindeyiz ki kuvvet kaynağını bilemiyoruz

Evet sizin kuvvet kaynağınız

Allah'ın size vadettiği nusrettir, güçtür ve kuvvettir

Ebu Musal Eşer'in rivayet ettiği hadis açısından ele alacak olursak

Efendimiz buyuruyor ki

Sana cennet hazinelerinden bir hazine haber vereyim mi?

Mescitten çıkarken hatırlattım

Haber ver ya Resulallah, vaidde bulunmuştun

Buyurdular ki

La havle ve la kuvvete illa billah

Her şey Allah'ın havliyle ve kuvvetiyledir

Musibetler onunla aşılır

Hayırlara, hasenatlara onunla ulaşılır

İbadet-ü taat onunla yerine getirilir

Günahlardan ancak Allah'ın havliyle ve kuvvetiyle kaçınılır

Allah'ın nusreti gelince

O zaman fetih olur

İzâ ce'e nesrullahi vel feth

Fetih de gelecek

Nusretin mülasimi gibi

Sonra yedhulûne fî dinillâhi efvâce

Burada kitle ruh aleti de değerlendirilecek

Sadece artık insanlar

İçlerindeki iman gücüyle bir tarafa gitmeyecekler

Bazıları da yahu doğruymuş bu iş diyecekler

Şimdiye kadar geçirdikleri tereddütleri atacaklar kafalarına

Fevç fevç camiye koşacaklar

Kadın erkek fevç fevç islamiyete dehalet edecekler

Ve biz böyle bir oluşumun satı mailinde bulunuyoruz

Bir arefe yaşıyoruz

Belki de Arafat'ta bir arefe yaşıyoruz

Duaların hora geçtiği kabule karin olduğu bir zeminde

Hicret zemininde

İrşad zemininde

Emrubil maruf nehyanil münker zemininde ki

Bu zeminlerin hepsi duaların kabul olduğu hora geçtiği zeminlerdir

Böyle bir Arafat'ta arefe yaşıyoruz

Ve bir gün bu arefenin bu Arafat'ın bayramı da gelecek

Fevç fevç islamiyete dehalet edilecek

Alvar İmam'ın hatırlamamak mümkün mü söz sözü hatırlatıyor

Mevla bizi affede bayram o bayram olur

Cürmü hatalar gide bayram o bayram olur

Bütün halk islamiyete dehalet ede bayram o bayram olur

Fevç fevç duhurlar ola bayram o bayram olur

Deyip uzatabiliriz bunu

İşte siz o bayrama da inşallah ulaşacaksınız

Ama

Bakın

Başa doğru da Allah ne diyor yani

Allah'ın yüsrü usrun yanındadır

Direğe etmeyin

Paniğe kapılmayın sarsılmayın

İnanıyorsanız bu da Kur'an'ın emridir

Tasalanmayın

Gevşeklik göstermeyin

İnanıyorsanız zaten baştan siz üstünsünüz

Allah kendi kullarını rezil sefil etmez

Siz inanmayı en üst seviyede ele almaya bakın ve iyi inanmaya çalışın

Allah kendi kullarını

Rabbin sana ne darıldı ne de seni terk etti fehvasınca

Ne darılır ne de terk eder

Evet

Başa doğru olanda diyor ki

Bu zorluklardan sonra kolaylık gelecektir ama

Bence siz şöyle davranın

Bir ibadetten sonra bir ibadete intikal edin

Başta ibadet sürekli

Gece gündüz ibadet

Gece gündüz dua

Gece gündüz münacat

Bir ibadet düşüncesinden sonra başka bir ibadet düşüncesi

Bir ibadet planından sonra başka bir ibadet planı

Başta böyle yapılır

Ama sona doğru

Fethi oluyor

Bütün kapılar açılıyor ardına kadar

Onda da şöyle diyor Habibine

Öyleyse bu işleri kendinden bilmemenin ifadesi

Her şeyi Allah'tan görmenin ifadesi olarak

Hamdü senayile iki müslüm ol

Hazreti Ömer'in ifadesiyle ben biliyorum ki

Bütün bu muvaffakiyetleri sizi ihsan eden Allah'tır

Evvela Allah'ı tesbih edin

Ne demek tesbih?

Kainatta Allah'ın icraatında eşi menende olmadığını ilan edin

Ve aynı zamanda bu ilan içinde

Bir de Rabbinizin şu nimetlerinin doğrudan doğruya

Ondan geldiğini hamdü senayi mülahazasıyla anın

Evvela her şeyi Allah'a verin

Ve Allah'tan gelen bu şeylere karşı da

Hamdiyle iki büklüm olun

Kelimeleri yerli yerinde kullanmak

Malzemeyi rantabl değerlendirmek

Kelami ezeliden gelen Kuran'a mahsus bir şeydir

Bir de istiğfar et

İhtimal aklınıza gelebilir

Gelir

Fakirin de gelir

Fukaranın da gelir

Başkasının da gelir

Her zaman diyemezsiniz değildir bu bana layık bu bende

Bana bu lütf ile ihsan nedendir?

Nedendir acaba biz

Çok iyi insanlar olmadığımız halde

Velilere, safilere, mukarrebine, ebrara

Lütfedilen bu lütufların

Sağnak sağnak başımıza yağması nedendir acaba?

İnsan her zaman bu şuurda olamayabilir

Ve böyle diyemeyebilir

Onun için fevk edebilirsiniz

Zuhula girebilirsiniz

Ve bir de bakarsınız kafanıza bir virüs girmiş

Nedir o virüs?

Yahu epey bir iş yaptık yani arkadaşlarımızla

Ve böylece Allah'ın size olan lütfunu

Kendinize ve arkadaşlarınıza izafe ederek

Hiç farkına varmadan

Şilk çamuruna girmiş olursunuz

Ne yapacaksınız o zaman?

Fesebih bi hamdi rabbik ve staghfirruh

İstiğfar ediniz

Kafalarınız, duygularınız, hisleriniz

Hatta bazen hislerinizi de aşarak

Beyanlarınız

Bu yakışıksız şeylerle kirlenebilir

Kirletmeyecek, hemen istiğfara sığınacaksınız

Onun günahı yoktu

Ama Ayşe validemiz diyor ki

Bu sure nazil olduktan sonra az yaşadı ama

Fakat her mecliste

La akal, yetmiş defa, yüz defa bazen

Sübhaneke Allahümme inne estaghfirruke ve etubu ile it diyordu

Neye diyordu bilemem

Allah ona demişti ki

Liyafireleke Allahümme tekaddeme min zembik

Geçmişini Allah bütünüyle bağışladı

Gelecekte de günahlara girmeyi sana

Memnu istikamet dedi

Girme fırsatı vermedi

İşte o kadar

Ama o durmadan

Sübhaneke Allahümme inne estaghfirruke li zembi

Ve esalüke rahmeteke diyordu

Evet

Demek

Birinci fasılda bize ibadetten ibadete

Daldan dala konan kuşlar

Çiçekten çiçeğe uçuşan arılar gibi

Sürekli vicdan peteğine

Bal özü

Taşıyan arılar gibi çalışmamız

Gerektiği misilli

İşin sonuna doğru gelirken de

Allah'ın bunca lütuflarına mazhar olup

Ve onu vicdanlarımızda duyunca

Bize fesebbih

Hamdi rabbike vestaghfirhu

Hakikatını temsil etmek düşüyor

Her şeyi Allah'tan bilmek

Şeriklerin kolunu kanadını kırmak

Onlara şu işimizde en küçük bir pay ayırmamak

Ve aynı zamanda sadece Allah'a hamd etmek

Sonra Allah'a istifarda bulunmak

İstifar hiç dilden düşürmemek

Kafamıza böyle çok uzaktan bile

İrişen takılan

Yaptığımız, yapılan şu şeyleri

Nefsimize mal etme gibi

Yanlış mülazalarda hemen Allah'a dönmek

Allah'a teveccüh etmek

Zaten o tövbelere icabet eden

Kendine dönenleri kabullenen

Rahmetinin bağrına basan

Hususi rahmet seraları altına alan

Koruyan

Ve cennete liyakatını muhafaza eden Allah'tır

İnnehu kâne tevvâbâ

Eğer biz

Mebdi itibariyle

Elemneşre hareket çizgisinde

Müntah itibariyle de

İdâ cânesullahi vel feth

Suresi istikametinde yörüngesinde

Seyrimizi tabiri diğerle

Devam ettirirsek

İnşallahü teala

Ahir zamandaki

Temsilciler olarak

Gelecek nesillerin

Yad-ı cemil olmaya muvaffak olacağız

Rabbim bu inayetini üzerimizden eksik etmesin diyeyim