FKM Sohbetleri | Dünyadayken cennetin yamaçlarında dolaşmak |5 Haziran 1992| Fethullah G. Hocaefendi

Dünyadayken cennetin yamaçlarına dolaşmak ne demektir? Biz de

hayatımızda bu duygu tüm canlılığıyla yaşayabilir miyiz?

Bu bir yönüyle hayatını ahirete göre planlama demektir. Yani ne

yanından bakarsanız bakınız onda iman, onda marifet, onda

muhasebe, onda mürakabe görürsünüz. Zannedersiniz

Cenab-ı Hakk'ın müşahadesi altında dolaşıyor. Işte bu bir

yönüyle ahiretin yamaçlarında yaşama demektir. Yarım adım

yanlış atmaz. Tam adım değil. Yarım adım. Ayağını kaldırsa

yarım adım atacağım diye geriye çeker onu yanlış da. Sahabe-i

kiram budur. Ve onlar dünyada ahiretin yamaçlarında

yaşamışlardır. Bir ayakları dünyada.

Dünya. Diğer ayakları belki de sağ ayakları, sağ elleri, sağ

gözleri, sağ kulakları, bütün sağduyuları ahirette. Her gel

gibi bir ayakları dünyada, bir ayakları ahirette bir muvazene

kurmuşlardır. Ama büyük çoğunluğu itibariyle duyguları

ve düşünceleriyle ahirette dolaşırlar. Bu herkes için

mukadderdir. Allah'ın inayet ve keremiyle. Herkes imanda az

derinleşse az daha ufku derinleşse ve yükselse Allah'ın

inayet ve keremiyle bunları görecek ve duyacaktır. Bir.

Ikincisi bazı şeylere muhtalif olmak amelde ve salihatta biraz

ısrara vabestedir. Objektif olmayabilir ama arz edeceğim.

Bazı şeyler vardır ki yirmi sene, otuz sene mesela diyelim

ki bir gece teheccüdünü üç sene hiç kaçırmadan kılarsınız.

Mesela üç sene vitri vacibi yatsının arkasından değil de

madem aleyhis selatü ve selam öyle yapıyordu hayatında

yatsının arkasından kılıp yattığını hatırlamıyorum. Hiçbir

hadis kitabında. Ama cevaz vermiş. Hazreti Ebu Bekir öyle

yapıyor, Hazreti Ömer başkasını yapıyor, ona da olur diyor,

öbürüne de olur diyor. Bir üç sene vitri vacibi seher öncesi

teheccüd ekleyerek kılın zannediyorum. Açılacaktır bazı

şeyler. Vicdanınızda bazı şeyleri duyacaksınız. Yani her

tecrübe kendi sahasında yapılır. Çok basit şeyler,

fiziğin tecrübesini, deneyini kimya laboratuvarında

yapsanız çok yanlış şeyler elde edersiniz. Biyoloji

laboratuvarında fiziğin kimyanın deneyini

yapamazsınız. Biyolojiyi de fizik ve kimya laboratuvarına

götüremezsiniz. Yanlış şeyler elde edersiniz. Kalbi meseleler,

vicdani meseleler, ruhi meseleler, hissi meseleler ve

taifle alakalı meseleler bunlar Rab'le irtibatla ayrı bir sahada

ayrı bir vadide değişik tecrübelere tabi tutularak

inkişaf ettirilir. Ve ahirete gitmeden sırrı zuhur eder.

Gözden perde kalkar. Çok hakikatleri ayan beyan

görebilirsiniz. Insanların için okuyabilirsiniz. Allah gözünüzün

içine bir feraset nuru perçinler. Bakınca insanların

duygu ve düşüncelerini sezebilirsiniz. Ama bu bazı

istidatlarda birdenbire kibrit çakıyor gibi miden olur. Fakat

genelde ervayine bağlıdır. Kırk gün tertemiz hayat yaşama, kırk

ay tertemiz hayat yaşama, kırk sene tertemiz hayat yaşama. Otuz

sene yaptınız demek ki benim inkişafım ancak kırk seneye

bağlıymış diyeceksiniz. Hele bir devam edelim. Allah'ın

inayet ve keremili olacak. Nitekim bir kısım hadis

şeriflerde deniyor insan kırk gün harama elini sürmezse

yerse içine hikmetler akmaya başlar. Kırk gün yalan

söylemeden hep doğru konuşursa içine hikmetler akmaya başlar.

Bunun gibi değişik şeyler de öyledir. Allah Celle Celaluhu

böyle ahiretin yamaçlarında bizi gezdirecek daha dünyadayken

böyle olacak. Bir de hani bu meseleyi büyükler açısından

mesela bir Muhiddin İbni Arabi, bir İmam Gazali, bir İmam

Rabbani, bir Üstad Bediüzzaman gibi Mevlana Halid gibi, Şah

Veli gibi, bir Abdullah Dehlevi gibi büyük insanlar veya bir

laikada ifade edildiği gibi mesela bir Hacı Yerhal gibi bir

diyelim Şeyh Harrani gibi bir Abdülkadir Ceylani gibi insanlar

bu meseleyi daha farklı görmüş, daha farklı müşahede etmişlerdir.

Yani buradayken dünyadayken ukrevi levhalarda, berzahi

levhalarda ileride görecekleri her şeyi aynıyla müşahede

etmişlerdir. Yani senin bu gününü kaderi levhalarda,

berzahi levhalarda yarınını öbür gününü, daha öbür gününü

hatta hüsnü akıbetini suya akıbet deyip de teşevküde

bulunmayalım. Güzel bir akıbetle hayatının sona ermesini

müşahede etmiş, senin çehrende okumuşlar bunları. Bu da daha

farklı bir şeydir. Bir yönüyle belki çalışmaya vabestedir ama

fakat diğer yönüyle istidada vabestedir. Herkesin asarı

feyzi ebri insandan efisem sadek dürdane kapar. Eğer

mercan balıysanız veya mercan ağacıysanız bağrınızda inciler

yetişir. Herkesin istidadına vabestedir. Asarı feyzi halk

arasında meşhurdur. Nisan yağmuru yağınca yılan ağzını

açar zehirini alırmış. Sadef'te mercanını alırmış ondan. Işte

onu aşamayız. O bizi aşan bir mevzudur. Cennet yamaçlarında

gezmenin bir yanı da budur. Içinizde istidatlı olan bu

dönemin velileri bu son seviyede de inşallah onu yakalarlar, onu

yaşarlar onu hayatlarına hayat kılabilirler. Yalnız himmetler

âli tutulmalı. Hem şahsen insanı kâmil olma hedeflenmeli hem de

toplum halinde insanlığın insanı kâmil olmaya

yönlendirilmesi mevzunda himmetler çok âli tutulmalı. Biz

küçük olabiliriz. Ama bütün insanlığın kurtarılması

hedeflenmeli. Çok gidersek dağılırsak ihlası kaybederiz.

Keyfiyat çok önemlidir. Bunlar nefsin aldatmalarıdır. Evet,

çok insanı anlatalım. Ama bu arada aldanmayalım. Ihlası da

elde etmeye çalışalım. Allah'ın inayet ve keremiyle. Yaptığımız

her şey Allah için olsun. Öbürü aldanmışlık olabilir. Evet hem

çoğa talip olma hem büyüye talip olma hem de nefsin ıslahına

çalışma Allah'ın inayet ve keremiyle. Ama mutlaka kâmil

insan olma hedeflenmeli. Büyük insan olma hedeflenmeli. Bir

laikada işaret ediliyor. Azami takva, azami ihlas, azami

velayet hedef olmalıdır. En büyük veli olmaya çalışmalı.

Keramet sahibi değil. En büyük veli olmaya çalışmalı. Gözlerin

içine Allah'tan başka hayal girmemeli. Ağız ondan

başkasını konuşmamalı. Kulak ondan başkasını duymamalı. Ümmeti

Muhammed'in ızrabı vicdanda yaşanmalı. Az gülünmeli. Çok

ağlanmalı. Izrapla inlenmeli. Dertler düşünülünce uyku

kaçmalı. Kalkıp deli gibi sokaklarda dolaşılmalı. Evet

Allah bir gün gelecek. Bir velayet zirvesini oturtacak.

Belki o zaman sana büyük ikramlarda da bulunacak.

Gözünden perdeyi kaldıracak. Sonra anlayacaksın ki haktan

ayağın bir nesne yokmuş ama sen şurada burada geziyormuş.