Uhuvvet: Kemale Talip Olanların Yörüngesi | Beşinci Kat | M. Fethullah Gülen Hocaefendi

Müesselerimizden, müdürden, kapıcıya kadar arkadaşlarımız kuvvet eksenliği iyi

organize olurlarsa bir keren o vifaka, o ittifaka tevfiki ilahinin gelmesi

Cenab-ı Hakk'ın adeti subhanesi içinde tabiidir.

Nerede uhuvvet varsa, uhuvvet dayanaklı eksenliği, vifak ve ittifak varsa

tevfik, şeriatı fıtriyenin prensiplerinde olduğu gibi tohumun, toprağın

kuvveti, kuvvet imbatiyesiyle buluşması neticesinde nasıl rüşeyime yürüyor, su

nasıl havada çiğ noktasına yükselince orada yeniden yağmur olup aşağıya

geliyor, aynen öyle uhuvvetin, vifak ve ittifakın olduğu bir yerde Cenab-ı

Hakk'ın inayeti ve tevfiki öyle oluyor.

Esnaf açısından meseleyi kurcalayacak olursak, birbiriyle çekişen, oturduğu her

yerde birbirinin dedikodusunu yapan, birbirinin kusurlarıyla meşgul olan

insanlar, bir keren Cenab-ı Hak bereketini keser öyle bir yerde.

Ve aynı zamanda dimalar da bereketli şeyler ortaya koyamazlar.

Bilmiyorum ki bunları size söylemek zayit midir, bu mevzuda tecrübesi olan

insanlara, ağabeylere bu meseleyi anlatmak yakışıksız mı kaçıyor, eğer öyle

oluyorsa beni bağışlasınlar.

Böyle yaramaz şeylere kilitlenmiş dimaların verimli şeyler ortaya koyması

düşünülemez, hepimiz şahsi hayatımızda düşünmüşüzdür.

Böyle uygunsuz mülazalarla gerilmiş insanların onlar için yararlı olabilecek

metafizik gerilime geçmeleri mümkün değildir.

O dimaların yararlı bir kısım ürünler ortaya koyması mümkün değildir,

alternatif düşünce üretmesi mümkün değildir.

Oturup kalkarken arkadaşlar, müdür muavininden, muavin müdüründen, öğretmen

müdüründen, öğretmenler muavinlerinden müştekiyseler, hep onlar için bir şeyler

düşünüyor, hatta icabında inşallah bizde olmaz, onları kaydırma mülazası ile

oturup kalkıyorlarsa, bir bu başımızdan gitse bu iş düzelecek diyorlarsa, kusur

kendimize aranmıyorsa, bir savcı gibi kendimizi sorgulamıyorsak, bir savcı gibi

hep başkalarının üzerine gidiyorsak, hafızanallah, bizim salim düşünmemiz

mümkün değildir.

Ortaya salim fikirler, yararlı fikirler koymamız mümkün değildir, yararlı

alternatifler üretmemiz mümkün değildir.

Onun için o kardeşliğin teessüsü çok lüzumludur.

Mesleğimiz itibariyle zannediyorum, bir kardeşliği teessüs ettirme mevzuunda en

avantajlı cemaat bizleriz.

Yani bir yönüyle mesleğimizin yörüngesi bu.

Ta baştan Üstad Uhuvvet demiş, İhlas Salesi'yle yandan, Risaleleri ile diyelim,

yandan bu Uhuvvet'i beslemiş.

Uhuvvet'in ısrarla faydaları üzerinde durmuş.

Uhuvvet'e zararlı olabilecek düşüncelere karşı adeta ilanı harp yapmış.

Bu yönüyle çok avantajlı sayılırız da.

Ama yine arkadaşlarımız kendileri hesabına bir ineleme saymayacaklarsa şayet,

bunca zamandır Risale okuyoruz artık, Risaleler de bir ülfet, bir ünsiyet

kurbanı olarak, diğer kitaplar gibi kendilerini küflenmek ve tozlanmak üzere

raflarda buldularsa, artık okuma adına onlara karşı bir sığına havası

içindeysek, tabii diyeceğim bir şey yok yani.

Tam ayarlayamadım burada, yani sizin hissiyatınızı ayarlayamadım.

Belki yakışıksız bir yaklaşım oldu ama beni bağışlayın lütfen.

Yani Risalelerin okunması, Risaleler etrafındaki düşünceler, bir yönüyle

meseleyi biraz nur talebeliyle irtibatlandırarak bunu götürme ve diğer taraftan

yeni başlatılmış bir hizmet daha bunun semeresine ulaşılamamış.

Çok defa ifade edildiği gibi tırmanma şeridindeyiz henüz.

Yani önümüze daha dünya kadar gaileler var.

Hala karşımızda müşterek hasımlar ağırlıklarını hissettiriyorlar.

Bu açıdan da bir taraftan pozitif olarak bizi birleştirici dünya kadar esas

var, faktör var.

Üstadın Ruhuvet-i Saadetinde dediği gibi Allah bir, kitap bir, Kur'an

bir.

Negatif olarak bir yönüyle mazlumiyet bir, mağduriyet bir, düşmanlarımız bir,

hasımlarımız bir, kaymamızı isteyenler bir, üzerimize gelenler bir, her gün

çarşaf çarşaf gazetelerde aleyhimizde olanlar bir.

Onlar karşısında acaba hangi stratejiyle yürürsek, bu işi ele alırsak istikbale

yürüyebiliriz.

Mülazası taşıdığımız insanlar bir.

Böyle değişik yanlarıyla bizi bir ve beraber olmaya zorlayan o kadar çok

faktör var ki bu yönüyle bence avantajlı sayılırız.

Ruhuvet'in faydası da görülüyor.

Değişik yerlerde arkadaşlarımız ciddi bir ruhuvet tesis etmişlerse çok yerlerde

olduğu gibi idarecilik tecrübesi olan müdür arkadaşlarımızın başarılı

idarecilikleri sayesinde arkadaşlar arasında tesis ettirilen ruhuvet Allah'ın

nihayet ve keremiyle hemen hizmet ve hizmetteki verimliliğin çeyresini

aksetmiştir.

Orada ciddi başarı görülebiliyor Allah'ın nihayet ve keremiyle ister kadın da

olsun isterse erkek de olsun.

Bu açıdan bu kardeşliğimizi bir kere daha gözden geçirmemiz lazım ama işin

doğrusu değişik platformlarda arz ettiğim şeylerin yanı başında belki sizlerle

münferit görüşmelerde de üzerinde çok duruldu.

İtimat samimi konuşamadığımdan dolayı, yürekten olamadığımdan dolayı bu mevzuda

çok verimli olamadık yani.

Bazıları zaten kendi işlerinden kaynayan ihlas, samimiyet ve ruhuvet

düşüncesiyle kenetlenmiş gidiyorlar ama genelde yine orada da beklentilerimize,

gönüllerimize göre, ümitlerimize göre ama isterseniz benim gibi

hayalperestlerin durumu açısından meseleyi ele alacak olursak hayallerimize

göre bir uhuvvet gerçekleştirdiğimiz söylenemez.

Tek kelime ile arkadaşların kusurlarının dile getirilemediği bir uhuvvet

atmosferi, bir uhuvvet zemini.

Her arkadaşı mutlaka herkes yakşı men yaman mülazasıyla benden çok iyidir.

Burada ille de duygusu, düşüncesi itibariyle kötü biri varsa o da benim

diyecek şekilde ele alma uhuvvet zemini ve eğer

bazı arkadaşlarımızın bazılar için o türlü mülazalar olmuştur arz ve sema

nizamıyla ayakta duruyorsa bu insanın iç ahenginden dolayı duruyordur

mülazasını besleme kardeşlerimiz hakkında.

Nizam bu yerdeki nizama bakıyordu öyle devam ediyor.

Allah Celle Celaluhu yeryüzünde arzda semada nizamını tesis edip devam

ettirirken matmaha nazar olarak evvela işte bakın nizam bu olur deyip baktığı

insanlar vardır.

Matmaha nazar ona diyoruz.

Bir yönüyle nizam deyince evvel onlara bakıyor sonra kendi nizamına bakıyor.

Bu ölçüde nizama taraftar olarak olacak evet bir zemin hazırlanıyorsa

Allah'ın inayet ve keremiyle başarılarımız da katlanarak sürecektir.

Yoksa güftü günün dedikodunun olduğu bir yerde dedikodunun aşılamadığı bir

yerde bir kere o hizmette bereket olmaz.

Bir kere sadece bu iş Allah tarafından yarısı gider bunun yarı bereketi

kesilir bunun bu hizmetin.

Çalışırız çalışırız oradaki o rakamları katiyen yükseltemeyiz.

Utanıyorum da tabii demeye yani Cenab-ı Hakk'ın bunca lütufları karşısında

ah keşke birbirimizi hazmedebilsek.

Dünyada hiç olmayacak insanlarla bile diyaloğa açıldığımız herkesi kendi

konumunda kabullenip bağrımıza bastığımız dönemde ah keşke namaz kılan oruç

tutan bizimle aynı müessesede aynı duyguyu paylaşarak çalışan bu arkadaşlarla

aramızda rahatsızlık duyabileceğimiz hiçbir meselemiz olmasa ah keşke kabirde

beraber bulunacağımız mahşerde beraber bulunacağımız sıratı beraber geçeceğimiz

inşallah cennete beraber ulaşacağımız libaül hamd'in altında bulunmayı beraber

paylaşacağımız bu arkadaşlarımızla bu uzun yolculuktaki beraberliği burada

baştan yaşayabilecek.

Ah keşke vahdeti mesele açısından madem dini mübini ihla meselesi söz konusudur

milletimizi yeniden ihya meselesi söz konusudur Türkiye'nin büyümesi meselesi

söz konusudur böyle önemli hayati bir meselede ki vahdeti meseledir bu bu

meselede biz de ruh vahdetine ulaşabilsek diyor insan fakat gel gör ki

büyüklerimiz bağışlasınlar yaşlı müdür beylerimiz var ben onlardan da

sıkılıyorum daha işin başında bazı arkadaşlarımız bizim için çok zararlı

olabilecek bereketin kesilmesine vesile teşkil edebilecek güftü güğüden

kendilerini kurtaramadılar israfı kelam çok defa kelamda ve beyanda sakatata

sebebiyet verdi bu tabir Hazreti Ömer Efendimiz'in sözünden mülhemdir men

ketüre kelamu ketüre sakatu çok konuşanın sakatatı çok olur oturduğunuz her

yerde çok güftü güğü edince tabi bu arada bir kısım yakışıksız laflar

da döküldü bu arkadaşlarımıza raci oldu Allah bereketi kesti kalplere nefret

verdi aramızda tenafür yaşandı ve derken Hafizanallah bizden beklendiği ölçüde

bereketli olamadık bunları ben söylememiş olayım fakat her bir arkadaşımız

kendi nefsini sorgulaması adına onun meselesi olmasını çok arzu ederim ama ben

söylememiş olayım söyledim ama gevezelik sayın bu da benim israfı kelamım olsun

yemenin israfı olduğu içmenin israfı yürümenin israfı olduğu gibi konuşmanın da

israfı vardır müminler deryanın kenarında olurken bile abdeste yetecek kadar su

ile abdest alma mecburiyetinde derler fazlası israftır ve israf haramdır ve

aynı zamanda müminler konuşurken gerekliyi konuşurlar sadece gerekli olmayan

şeyi konuşmak israftır ve israf haramdır onun için kemale talip olan insanlara

tavsiye edilen şeyler arasında kirleti kelam kirleti menam birisini de ben

ekleyeyim kirleti şarap bir dördüncüsü olur bununla o da ızzet enil enam

az yeme az içme az uyuma ve gereksiz yere insanların içinde bulunmama

insanların içinde bulunma bile bir hedefe matuf olmalı onları bir yerden bir

yere taşımaya matuf olmalı onlara yararlı olmaya matuf olmalı insani duygu ve

düşüncelerimizi onların ruhuna ve gönlüne boşaltmaya matuf bu ulvi hisleri

soluklamaya matuf olmalı bunun dışında ızzet enil enam insanlardan uzak kalma

demişler işte bunun içinde az yeme az içme az konuşma meselesi var

ki zannediyorum meclislerimizin biraz bize göre biz cami kürsüsünde bu meseleyi

konuşurken şeytani çerezi de diyebilirdim de fakat sizi rencide edecek böyle

bir şeyi telaffuz etmekten hicap duyuyorum fakat o çerezi kullanmayalım

sözlerimize bir yönüyle herhalde hacir mi desek had mi desek yoksa

emniyetçe bir şeyle mi ifade etsek tahdit tahdit koyma gezmeye dolaşmaya

şuradan şuraya intikal etmeye tahdit denebilir Allah aramızda kuvvetli tesis

buyursun evet ne diyeyim ben yani elde o dinamikler var kitaplar var

o meselelerin müzakeresi söz konusu arkadaşların oturup o meseleyi konuşup

görüşüp geliştirmeleri söz konusu bana bir şey anlatmak düşmez ben sadece

kenarından köşesinden genel mülazalarımı bir kısım rutin ifadelerle arz etmeye

çalıştım gerisini her şeyi benden daha iyi bilen arkadaşlarım bilir