2: Sebep sırf zâhiridir
Sebep sırf zâhirîdir
İzzet-i azamet ister ki, esbab-ı tabiî perdedar-ı dest-i kudret ola aklın nazarında.
Tevhid ve celâl ister ki, esbab-ı tabiî, dâmenkeş-i tesir-i hakikî ola 1kudret eserinde.
Notes
- Hashiya 1.Hakikî tesirden elini çeksin, icada karışmasın demektir.↩